遗世而独立，羽化而登仙
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观潮是不是苏轼最后一首诗？
可能不是，可能是题金山寺，不过这都不重要了。
面对苏轼的离场，此刻的我想到了什么？
想到为什么一千年来，中外人都喜欢他？想到为何被评选为近一千年世界十大影响人物。
是什么原因呢？
是诗词的才华？
是命运的同情？
是离奇的经历？
是生性的豁达？
是，亦不是。
才华很多人都有，诗写的好的有李杜白居易。
词有李清照，辛弃疾…
历史上有才华的人物比比皆是，为何独自钟情于你？
可见才华并不能给生命加多少分。
那是什么呢？是离奇的经历吗？苏轼的经历确实够跌宕起伏的。
是什么样的结局，才配的上你这一路的颠沛流离，我常想起这句话，形容东坡的命运多舛，苏轼答：
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
谁能想到，苏大文豪待的最久的地方，竟然是黄州。
颠沛流离确实不为过，但比他颠沛的，历史上也不少：
博望侯张骞，定远侯班超
苏子卿（武），李少卿（陵）
连大美女王昭君，蔡文姬，萧皇后也都是颠沛流离
古代几千年，大部分时间都是战乱，流离失所太多
所以，苏轼的颠沛流离，也并不为奇。
说不奇，却也令人唏嘘不已。苏轼在大学毕业后，接连遭遇丧母，丧父，丧妻。四十不惑刚过，遇到乌台诗案，经历各种侮辱和性命要挟多次，差点成为太祖不杀士大夫的祖训之唯一例外。
另外，苏轼的一生，仿佛还和一个日期息息相关。
元丰二年（1079年），七月二十八日，苏轼在湖州任上被御史台的吏卒皇甫遵，逮捕入狱，自此开启乌台诗案半年的人鬼审讯。
元丰七年（1084年），侍妾朝云所生的遯儿，还不满十个月，于七月二十八日一病殇于金陵舟次。
建中靖国元年（1101年），七月二十八，苏轼去世。
我想，七月二十八这个日子，苏轼是印在灵魂里，抹不掉了。
又想起苏大侠在二十六岁，首次出任凤翔判官的路上，写道：
人生到处知何似，
应似飞鸿踏雪泥。
一语成谶。
这不仅是才华的横溢，也是自然的哀叹，刚刚出道的苏轼，就赶上了母丧。
母亲程夫人，无疑是历史上母亲里面最伟大的。
孟母三迁，范滂之母，都很伟大，但我觉得不及程夫人。
苏轼后面写过：且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
此语出于程夫人，一次后院挖得一瓮，因程夫人不取非自有的财物，好奇的苏轼也不敢动。
还有对生命的敬畏，苏家的院子，总是有各种鸟驻窝很低，不惧怕人，因为程夫人禁止杀生。
出于对生命的敬畏，嗜吃如命的美食家苏东坡，后来也过很多劝杀戒荤的诗词。
还有苏轼的执念。
比如汲江煎茶
活水還須活火烹，自臨釣石汲深清。
大瓢貯月歸春瓮，小杓分江入夜瓶。
茶雨已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲。
枯腸未易禁三碗，坐聽荒城長短更。
这是苏轼在海南煎茶的场景，简陋的茶具，取普通的水，泡的茶只能说一般般，但内心怡然自得。
以前的苏轼可不是这样的，用最好的茶，水，茶具，才能泡出最好喝的茶。
放下执念，或许就达观了。
达观，不是顺境不喜，逆境不悲，而是无论顺境逆境，都是也无风雨也无晴。
有时候苏轼确实“嘴欠”，往往容易得罪了一些小人甚至是个别朋友。尤其是五十多岁在京为官尤甚，演变成和二程的洛蜀党争，但也恰恰是他真性情的一面。
苏轼是一个力求精神自由，富有性情的人，所以喜欢和朋友作毫无遮拦的谐谑，恣意说笑，但却绝对容忍不了庸俗，特别厌憎虚伪的做作。他是一个求痛快的人，假使不能怒骂，他就用“嘲讽”来发泄这种情绪。充满机智的嘲讽使旁人称快，却也使受者刻骨仇恨。然而，一千年来，同情他的多数人，从那些讽喻中，领略他的热情，欣赏他的正直。
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