庚子鼠年，新冠流行，病毒肆虐，举国不安。我居家避疫，洒扫厅厨之余，阅读《梁漱溟先生讲孔孟》，前后两遍，以笔记之。虽尚有不明之处，但先生苦口婆心终还算没白费，既解多处阅读《论语》之疑惑，又开懵启智，点化愚钝之人，助我追求内心平和、幸福生活一臂之力。
一、研究《论语》的方向：生活
“他一生用力之所在，不在旁出，只在他生活上。”
“他所谓学问就是他的生活。”
二、研究《论语》的方法：凭借的方法；归整的方法。梁漱溟先生按照归整的方法将《论语》归纳为十三条———十四个态度。
三、《论语》的十四个态度
四、我最喜欢的几个态度
1、仁：仁就是一种柔嫩笃厚之情。我喜欢“柔嫩”这个词语，它使我想到“采薇，采薇，薇亦柔止。”这是一个人对家的深沉的爱。“柔嫩”极言一个人温润如初的内心，感同身受的理解，以心换心的真诚！
“柔嫩”，孔夫子不再是四书五经中的僵死的教条的代表。那是忧国忧民、富有同情心、对现实敏锐、对同类笃厚的可敬可佩的一个标杆，那是一面旗帜。
仁者爱人。最近一个月，国家蒙难，白衣天使们冲在疫情第一线，无畏无惧，感动了全国人民。
耄耋老人钟南山，不畏的仁者。2003非典期间，他说：把重症病人都送到我这里来。”今年的新冠病毒肆虐蔓延，他挺身去武汉，科学预测，实事求是。当听到武汉人民敞窗集团唱国歌一事，他眼里泪花闪烁，这是“仁者爱人”的眼泪。这是最柔嫩最笃厚的情感。
“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”有人说他是国士、院士、勇士，我想这样评价他：智者、仁者、勇者。
身患渐冻症的金银潭医院院长张定宇 、赔钱送盒饭的小姐姐 、普通的医生护士、解放军战士、不知名的捐赠者........
柔嫩的心，最美好的东西，从孔子开始，我们一直拥有。
2、礼乐的态度
个人认为，礼乐态度是梁老先生讲的最好的一部分。
我原以为，礼就是礼法，就是繁文缛节，是外在的，做作的，不直率，不坦诚。其实，“礼”完全不是这样。
“礼”，不是仪节之礼，而为生命之理。
“礼”便是指生命之恰好处。因为，仁的生活是柔嫩细致的，非常熨帖柔和。人心情柔和的时候，一举一动自会中礼。
好的行为出于好的心理。
圆满生活，从仁爱之心开始，从合乎生命之理开始！
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