一部《论语》，中国人读了两千多年。但我们普通人读来，却总不得其门而入，“中国最后一位大儒”梁漱溟先生将其精髓归纳为十四个态度，给了我们一个很好的抓手。

一谓“仁”

子曰：仁远乎哉，我欲仁斯仁至矣。

二谓“乐”

“孔回之乐”历来被人津津乐道，乐在心上，不去外找便是乐。

三谓“讷言敏行”

“君子耻其言，而过于行”，说的比做的还好听，自古便被人所耻。

四谓“看自己”

子曰：古之学者为己，今之学者为人。为己是满足好奇心，为人是追求利益。

五谓“看当下”

心要住，不可倾欹于外，心情不在生活中，便失了乐。

六谓“反宗教”

“未知生，焉知死”，孔子对鬼神之事“敬而远之”。

七谓“毋意必固我”

“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我”，最有启发的一条。

八谓“非功利”

“君子喻于义，小人喻于利”。

九谓“非刑罚”

法治是一个社会必经的过程，却不是终极目标，能以道德约束自身行为，才算是一个成熟社会。

十谓“礼乐”

礼是合乎人性，顺应当下的状态，并不是奇奇怪怪的东西，而礼乐教化是一种很高级的方式。

十一谓“孝悌”

父慈子孝，兄友弟恭。孔子讲“色难”，即对父母和颜悦色是很难做到的，但对于家中宠物，我们却那么有耐心。

十二、十三谓“不迁怒，不贰过”

代表人物是颜回。梁漱溟先生说好人和坏人的区别在于好人能更长时间发出内心的喜悦，而坏人在这方面就要少很多。

十四谓“天命”

天命是宇宙大的流行趋势，是已定的，但有一点未定，就是你当下的想法。所谓“听天由命”并不是知天命，拼尽全身力气去争取，才是真正的“尽人事以听天命”。

孔子的伟大在于他为我们思考了几乎所有的人生苦恼和问题，并给出了自己心中的答案，供我们参考借鉴。