以雅典为核心的希腊城邦和波斯帝国之间的战争,被称为是希波战争。
约公元前5世纪希腊主要商业城邦在希波战争中取得胜利后进入经济繁荣期。奴隶劳动运用广泛,手工业、商业、航海业高速发展。各工商业城邦的国内外贸易发达,到约公元前4世纪时,劳动全有奴隶承担,奴隶劳动是希腊古典社会财富创造的主要源泉。奴隶主对待奴隶残酷的剥削造成之间尖锐的对立,希腊奴隶经常反抗起义、或逃亡。雅典和斯巴达的战斗引起伯罗奔尼撒战争,使希腊各大城邦都免了农民破产、贵族专制、富豪横行的局面。希腊城邦制度陷入危机,内部阶级斗争激化,下层起义不断发生。
公元前6世纪发展迅速,5世纪4世纪繁荣极盛的希腊古典文化。奴隶劳动成为希腊古典文化创造的物质基础,典型塑造方面取得显著成就。古典文学荷马史诗。公元前5世纪戏剧在雅典获得空前繁荣,喜剧和悲剧均有代表,古典艺术到5世纪是以雅典为主要创造中心的。哲学、科学卓越和进步的意义在于它冲破了宗教的桎梏,希腊哲学中很早就出现朴素的唯物论、辨证论。唯物论学派创始者泰利斯,他认为万物始于水,复归于水,这否认万物由神创造。希腊唯心主义哲学的发展是阿那克萨戈拉的“种子论”和德谟克利特的“原子论”。到了公元前5世纪,诡辩学派的唯心主义思想为雅典哲学家苏格拉底(公元前469——399年)所承袭和发展,他认为哲学应该从怀疑开始“认识你自己”“客观真理”他反对民主政治,最后被雅典法庭以教唆青年反对统治的罪名处死。希腊唯心主义哲学最大的代表是苏格拉底的学生,雅典哲学家柏拉图(公元前427——347年)理念为第一性,现实是第二性,现实是理念的派生。柏拉图著名的弟子亚里士多德(公元前384——322年)他在世界观方面提出二元论者,摇摆于唯物主义和唯心主义之间。
希腊古典在科学技术方面以天文、几何学著名,这都受到巴比伦和埃及的影响。在史学方面,历史学家希罗多德的《史书》可与我国的《左传》《史记》比美,修昔底德的著作《伯罗奔尼撒战争史》比希罗多德的《史书》更进一步。
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