【58】 能而示之不能，用而示之不用

文/林凯恩

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最后找了一个烂片看了一下，名字叫做《钱塘传奇》，虽然不是什么好片，但是，里面的有些内容还是值得学习的，特别是关于《孙子兵法》的一些内容。

当今太子弘历，就是后来的皇帝乾隆说的一句话，来自《孙子兵法》中的始计第一：

孙子曰：  兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。.计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

翻译过来就是说：战争，本来是一种诡诈之术。所以，能战而示之软弱；要打，装作退却；要攻近处，装作攻击远处；要想远袭，又装作近攻；敌人贪利，就用小利引诱；敌人混乱就要攻取；敌人力量充实，就要防备；敌人兵强卒锐，就避其锋头；敌人气势汹汹，就设法扰乱它；敌人谦卑就要使之骄横；敌人安逸就要使之疲劳；敌人内部和睦，就要离间他们。总之，要在敌人没有防备处攻击，在敌人料想不到的时候采取行动。这是指挥家制胜的秘诀，不可预先讲明。 　未战之前就能预料取胜的，是因为筹划周密，条件充分；未开战而估计取胜把握小，是具备取胜的条件少。条件充分的取胜就大，准备不充分的就会失败。何况一点条件也不具备的呢！我根据这些来观察战争，胜败也就清楚了。

这一句《孙子兵法》中的一句话，让我对这本书产生了浓厚的兴趣，这和《易经》中的很多观念是不谋而合的。易经中的阴阳学说，当阴到了一定程度之后就会变成阳，阳到了一定程度就会变成阴。从某种程度上说，当你和别人打仗的时候，也会无形中使用这种战术，来和敌人周旋，最终还是考验的是心理战术。

比如股市，我们经常看到诱空，诱多，都是采用这种方式。庄家都会让你，觉得后面大有赚头，你可以大赚一把时，就是最危险的时候，我们不要被这种战术所迷惑，要看清楚实际的情况，而不可一时脑热，冲动出手。往往频繁出利好的时候，及时该收手的时候，而利好出尽就是利空。

孙子的兵法让我们有了辩证的思维。俗话说的好，一个人是否真正聪明，关键在于脑袋里面时候能存在两种相反的观念。着正好验证的古人的智慧，教会我们学会辩证的看问题。

就像孙子的“能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近”。真是耐人寻味，几乎包含的世间万事万物。

读古书的时候，当每次读到一些经典段落，总有一种读之而拍案叫绝，相见恨晚的感觉，很多道理我们平常都在用，只是不知道出自哪里罢了。所有说，研读古人的学问，还是很有必要的。

很多古书给人的是一种全局观，现在的人要想当领导，很多人去学什么西方的技巧。而忘记了从自身的修炼，其实是大错特错的，学的都是技巧，没不能理解其精神，最终也只能是螳螂学步，东施效颦。知其然而不知其所有然也。