“道讯”出品，作者/道君
圣人之所以伟大，就在于他们所提出的观点和理论的更普遍的适用性，和对事物更强的解释能力。如果今天让一个人去炒股，那一定也是藐视一切股神的存在。没错，就是那个姓李名耳，在三千年前留下五千言便无疾而终的老子李聃。
他的五千言又叫《道德经》。在这本经书里，老子揭示了宇宙运动法则及我们的生存之道。既然是宇宙的的法则，那就应该具有跨越空间，穿越时间的适用性。即便放在当代的股市，这些深且邃之的哲理，也是秒杀所有炒股秘籍的“秘籍中的秘籍”。
但老子的真言不像葵花宝典，需要自宫才能成功，它只需要静下来一颗心，认真领会老子的思想智慧，就能赚到属于自己的big & easy money。下面我们就来看看道德经中可用于炒股的真言。
一、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣
这句话的意思是说：最大的祸害是不知足，最大的过失是贪得的欲望。知道到什么地步就该满足了的人，永远是满足的。
在股市，有多少人折戟沙场，就是因为不知足。想想看，如果每天只赚1%就离场，以每年250个交易日，100万的本金，一年你的资产可以达到1203.2万，两年你就可以坐拥1.45亿。可遗憾的是，很少人满足于1%的利润，天天梦想着冲涨停。
二、损不足以奉有余
这句话的意思是：自然的法则，是损减有余来补充不足，人类社会世俗的作法却不然，而是损减贫穷不足来供奉富贵有余。
这就是股市的马太效应，土豪账户1亿元，一年收益10%，屌丝账户10万元，一年收益100%，年底时土豪账户1.1亿元，屌丝账户20万，双方又拉大了990万元。
三、夫唯弗居，是以弗去
一个患得患失的人，是不适合进入股市的，赚不到钱不说，最难受的天天所受的心灵的煎熬。患得患失的人，很难做出正确果断的决策，该买不买，当卖不卖，就是常态。其实，那些本来就不是你的，如果以这样一种心态去炒股，反而可能会更有机会赚钱。
四、大音希声，大象无形
越好的音乐越悠远潜低,越好的形象越飘渺宏远。喻指“越是大的成就往往越穿透悠远,越是大气度的往往越包容万物。太多的人炒股就太关注“形象”，一味的去钻研K线图，去研究技术层面的东西，而忽视了潜在的规律，忽视了全方位的消息动态。
五、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣
当天下人都说美与善时，恶与不善就来了。正如当所有人都看多，都在一窝蜂地追逐名利的时候，空与伤害就一定潜伏在不远处。因为，有无相生、高下相倾的踩踏事件就要登场上演了。
六、治大国,若烹小鲜
"小鲜”像是小鱼，治理大国要像煮小鱼一样，煮小鱼，不能多加搅动，多搅则易烂，比喻治大国应当无为。炒股也是一样的道理，一定要像煎小鱼，不要老用锅铲去摆弄，最后美食没得吃，因为把小鱼捣碎了，鱼屑沾在锅底了，正如我们自视技术牛逼，不断倒腾，翻滚，最后——最后的最后，把自己赚到的可怜一点点都统统交给券商了。炒股的最高境界是什么？是无为而无不为——这是老子说的，需要慢慢体味并融入到实操中去。
七、天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。
其大意为：“所以说天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不瘪，越鼓动风就越多，生生不息。”整个天地如一个风箱，整个股市，又何尝不是如此呢？老子发现，在这个风箱里面，虚而不屈、动而愈出——原来，我们都是风箱里面的奴隶，很少能逃逸出去。然而，世界不是没有希望，而是我们的心灵是否亮堂。
老子说，反者，道之动，弱者，道之用——这就是我们爬出围墙的希望。尽管围墙之外还有围墙，但是倘若勇敢爬出去，迎接我们的一定是一片更大的天地，一路不一样的风景。
八、故 常 无 ， 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 ， 欲 以 观 其 徼 。
妙，乃婴儿之抟气致柔，谷神之恍惚幽深，是一个趋势主升浪的启动，这是一次奔跑冲刺前的下蹲，如能大观其妙，则可获利。徼，乃物壮则老，人老则死，这是一个趋势下降的警告，这是一次最后止损的最佳时空组合，如能静观其徼，则可见好即收、功成身退。
一妙一徼一轮回，在这个趋势轮回中，无数人满仓踏空，无数人高位站岗，无数人患得患失、宠辱若惊，只有极少数、极少数的股民能做到“功成弗居”，获利离场。
九、祸兮，福之所倚
股市的祸与福，来回转换是常态，要以一种平常心淡然处之。如果没有一颗平常心，劝君还是不要去趟那浑水了吧！
十、将欲夺之，必固与之
我们要向他拿什么,我们要先给他们什么；若是想要得到获得,就要先给予。在股票市场中，老子道德经三十六章中的这句话可谓是庄家们的“金科玉律”。庄家太懂这种欲擒故纵的计谋，太懂小散户的心理，想要散户跟风，就先让他们尝点甜头，大家都进场了，股价拉高了，我再不知不觉中出仓。
小结：
中国文化博大精深到这么广，这么深，所以有人说，如果老子生活在当代，在今天市场经济大潮中，以他《道德经》的智慧去炒股，那恐怕今天的股神不是巴菲特，不是格雷厄姆，不是彼得林奇，更不是索罗斯，而是老子，你信吗？
/完/
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