《诗经》的历史有几千年，至今仍在流传，据说有人统计过出自《诗经》的成语就多达300 多个。而且《诗经》并不是我们以为的高深莫测，反而充满了生活的气息。因为它将先民们的喜怒哀乐、油米柴油、家国情怀都入了诗。有喜与忧，爱与青春，态度与风骨……
今天江南易林分享的是出自《诗经》里有智慧的名字，大家除了看到诗经的美外，也应该看到先民的智慧。而这十个宝宝名字，包含了男宝宝，女宝宝名，希望给大家一些取名的灵感。如需为宝宝取一个好名字，还需要结合宝宝生辰八字，对其五行有补救作用，对宝宝一生也有潜移默化的影响。
男宝宝篇
徽猷（yóu）
出处：君子有徽猷，小人与属。
释义：君子善政去引导，小民自然跟着跑。
本诗《角弓》以“不可松弛”暗喻兄弟之间不可疏远。诗中的“徽”是美；“猷（yóu）”指道。可引申为修养，本事等。“猷 yóu” 指计谋，打算，谋划，新猷，宏猷。而且“徽猷”本义美善之道，在诗中也是善政的意思。寓意男宝宝有政治头脑，一身浩然正气，德才兼备。“徽猷”这个名字虽然笔划多，但寓意不错，而且字形给人感觉非常大气，非常适合有抱负，有野心的男宝宝取名。“徽猷”这个名字的智慧是：“君子之德风，小人之德草”。有智慧的人是不会顾左右而言其他，而像一阵风，风往哪里吹，草就往哪里倒，寓意男宝宝未来会是意见领袖，精神领袖，领袖青年。
允怀
出处：淑人君子，怀允不忘。
释义：遥想善良的君子，深切怀念永难忘。
此诗《鼓钟》记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。诗中的“怀”是思念，“允”是信，确实。“允怀”的本义是归顺，招致和思念的意思。结合原诗，抒发的是怀念君子。引申谦虚，虚怀纳谷。期望男宝宝如“君子世无双，陌上人如玉”寓意着男宝宝像品格高尚的君子，就像玉一样温和，让人愉悦。“允怀”这个名字的智慧是：男宝宝不会在品德方面放松修养，遇事反省自我，善从根本解决问题。
永锡
出处：永锡尔极，时万时亿。
释义：赐予的福分宏大无量，赖神灵保佑万寿无疆！
此诗《楚茨》是一首周王祭祖祀神的乐歌。诗中“锡”指赐。结合原诗，是赐福。而“永”字可引申指长久、久远。所以直译就是：永远赐予福分。表达了父母希望宝宝能够长命百岁，福运及于后代子孙。“永锡”这个名字的智慧是：男宝宝乃积善积福之人。日后必会大富大贵，福泽绵延。
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兴泽
出处：岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。
释义：谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，
《无衣》这首诗旨在歌颂，也就是说以“美”为主，所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。也因为这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。所以诗中的“兴师”是起兵。表达了那种同仇敌忾的气势。“泽”通“襗”，内衣，如今之汗衫。因为起兵后衣服都湿了，说明气势浩荡，士气大振。引申男宝宝积极自信，激情昂扬。其字面理解就是光泽万物，“兴泽”这个名字的智慧是：男宝宝胸怀大志，非等闲之辈，兴者，万物复苏，便是“泽”。
绍庭
出处：绍庭上下，陟降厥家。
释义：继承先王治国道，任贤黜佞肃朝纲。
《周颂·访落》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言，是对武王之灵的宣誓，又是对诸侯的政策交代，真诚而不乏严厉，严厉而不失风度。诗中的“绍庭上下，陟降厥家”表达了最有力的震慑是遵循武王之道的决心。态度坚决，为作出成绩不懈努力。引申有决心，有威慑力，有能力。”绍“是继承。“绍庭”这个名字的智慧是：男宝宝有担当，有传承文化的能力，有如“士不可以不弘毅，任重而道远”的人生志向。
女宝宝篇
琇实
出处：彼都人士，充耳琇实。
释义：当日京都的人士，塞耳晶莹真漂亮。
本诗《都人士》的诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美，意在体现周王朝当年的繁荣昌盛。“琇（xiù）”在诗中是一种宝石。“实”在言琇之晶莹可爱。直译就是宝石之晶莹可爱，令人爱不释手。寓意女宝宝如一块宝石，令人赞叹不已。并有自己的风格和见地，绝非随波逐流之辈，玉石也是石之美者。它也具有鲜艳色彩，所以“琇”也可理解为玉石，而“玉”文化的本身就是君子的形象。这个名字的智慧是：“玉不琢不成器”的自强自律；“宁为玉碎”的操守和气节；“化干戈为玉帛”的宽容和友爱；寓意着女宝宝追求着自己的修身自洁。常常给人清灵活泼与厚重内敛的感觉。
念硕
出处：啸歌伤怀，念彼硕人。
释义：边号边歌心伤痛，思念那人在心头。
《白华》这首诗中的“硕人”指的是高大的人，犹“美人”，在诗中指其心上人。“念”是思念的意思。直译为思念心上人。思念高大的人。引申为见贤思齐焉，寓意女宝宝是一个虚怀纳谷的人，虚心请教，不懂就问的人。而“念硕”，也表达父母希望孩喜欢学习，善于学习，工作不愁，生活安逸，有见地。“念硕”这个名字的智慧是：独有诗书气自华，岁月从不败美人。气质是与生俱来的，是阅尽千帆的淡定和从容。
心宁
出处：召伯有成，王心则宁。
释义：召伯治谢大功成，宣王心里得安宁。
《黍苗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。看释义不难发现“心宁”就是心里安宁。“心宁”给人雅致的韵味。而且“心宁”很容易想到“心宁致远”，“心宁”这个名字的智慧是：女宝宝拥有美好的心态，爱定的心情这样才会静下心来做自己想做的事。实现理想。心中宁静，不纷乱，不被外物影响本心守住内心那一份清宁，就能看事物看的深远，对于大千世界也会有更多的感悟。
沐言
出处：予发曲局，薄言归沐。
释义：我的头发乱蓬蓬，赶快回家洗沐好。
因为这首《采绿》是一位留守妇女思念出门在外的丈夫的诗。所以诗的一、二两章是实写，诗中对事件实实在在的记述，蕴含了主人公思念丈夫的心理活动的微妙变化。“沐”在诗中是洗沐的意思，“言”无实意，可以理解为女主公内心的言语活动。“沐言”本意为受润泽，引申为蒙受；也指受上级或长辈语言上的教诲或指点。寓意着女宝宝是一个有福气的人，常常蒙受恩泽，沐浴他人的恩惠，正所谓无功不受禄，但能够坦然接受的恩惠，一定是得天独厚的人。所以“沐言”这个名字的智慧是：不问耕耘，只顾收获。女宝宝是一个德重恩弘的人，必有福报。
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清原
出处：原隰既平，泉流既清。
释义：高田低地已修平，井泉河流已疏清。
《黍苗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。因为诗中的“清”和“流”出自一句诗里的前后位置，所以诗中的“清”就是疏清，“原”是平原。但结合现代汉语字义，“清”原指清澈的流水，常常比喻德行高尚的君子和士大夫。在清朝时，也指统治阶级内部一个政治派别的名称。也比喻政治清明。寓意着女宝宝正真、清纯、善良、有责任心等等优点集于一身，延伸语境中的“一股清流”，就有出淤泥而不染之意。“清原”这个名字的智慧是：女宝宝的德行高洁，负有名望，贞洁德高的女子。
读完这篇有智慧的名字，是否在为宝宝取名有一些灵感呢？不管有没有，至少看完这篇文章，你又重新温读了一边经典，也知道为宝宝取名字的一些基本思路。结合宝宝八字，不仅锦上添花，更加独一无二。
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