——《核舟记》教后记
对于文言文教学，我一直在学习。最早的时候，我也和周围人一样，总是从解释重点字词，一句一句翻译入手。2018年的时候，在准备市级赛教过程中，就文言文教学专门向田玲老师咨询过。她当时给我的建议是“文随言动，文随意动，文意相融”，那时的我总觉得田老师的观点对学生要求太高，而我面对的是基础差的山村孩子，这样的学习方法并不适应他们。
但是，我还是想改变。于是，我开始在一些比较短小，内容简单的文言文教学中尝试。没想到，在《咏雪》《陈太丘与友期》的教学中，我欣喜地看到孩子们在我的引导下，既能随文意走进文本，又能在品读中对重点字词有积累有沉淀。于是，我开始追随田老师的脚步学习文言文教学。
今年在学习《核舟记》一文中，我不但沿用着“文随言动，文随意动，文意相融”的学习原则，我还在学习过程中，用一张核舟的图片激发了孩子们学习文言文的热情。
在从文中拎出“奇巧”二字后，我利用课件放出一张核舟的图片。然后让孩子们观察，我所给的图片是不是就是魏学洢笔下王叔元送给他的核舟。孩子们的学习兴趣大涨，大家开始了火眼金睛式的寻找发现。很快大家就得出结论，说图片与文中的核舟不是同一个。
有同学手举得高高地说“老师，你看这张图片肯定不是文章中写的核舟，因为文中说‘闭之，则右刻山高月小，水落石出，左刻清风徐来，水波不兴'，而这张图片的窗户就是闭着的，但是我却没有看到字。所以，证明这张图片和书中所记的核舟不是同一个。”还有人抢着说：“床头坐的人也不对，书上说‘苏黄共阅一手卷'，只有佛印是‘矫首昂视'，而图片上三个人却都是矫首昂视。”另外还有孩子发现舟子的神态动作也不对，没有楫，没有看到念珠等等。在这样的对比品鉴中，我适时渗透文言字词的含义，同时引领学生对于王叔远核舟构思的精巧，雕刻技艺的奇巧有所感悟。
在同学们都认为图片与文中核舟不是同一个微雕产品后，我又抛出一个问题：“既然大家都认为这张图片不是文中所记核舟，那老师为什么带这张图片到《核舟记》的课堂呢？”于是，同学们又开始为我的选择寻找理由。“老师，我发现这两个核舟虽然不是一样的，但有相似之处。文中说‘中轩敞者为舱，箬篷覆之'和图片上的样子一样。”我立即让他将“轩敞”“箬篷”等词语用自己的语言解释了一遍，并把图片中的相对应部分指给大家看。随后，又有同学发现，图片和文中的人数一样，窗户也可以开闭，船头右边的人的神态和佛印一样……最后，我将搜集到的一个小视频分享给大家，让同学们在“包加惠古核雕艺术博物馆”中看到更多王叔远的核雕作品，同学们也找到了课文中的核舟。
就这样，通过一次次的图文对比，不仅引导学生理解了字词句的含义，更是对语言运用的精妙，写作构思的精巧有了更深刻的感受。
纵观全课，我用一张图片撬动全文，引领学生行走在文言相融的和谐氛围中。明代微雕技术的精湛，王叔远雕刻技艺的奇巧，魏学洢写作手法的精巧，孩子们都能从自己的观察、对比、思考中去探得答案。文中的奇巧物，奇巧人，奇巧文，更让孩子们对祖国的传统文化更增添了许多兴趣。
文言文的学习有很多值得研究的问题，我将继续跟随田玲老师的“文随言动，文随意动，文意相融”，带领孩子们一起走进文言世界，感受更多的中国文字魅力。
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