伏羲那个年代的趣事

                  伏羲那个年代的趣事

    伏羲在幼年的时候有一件事始终想不通，就是从来没有见过自己的父亲，也不知道自己的父亲长啥样，所以有一天实在憋得慌，就问自己的妈妈华胥氏，我家老爹怎么从来没有见过，到底去哪里了？活着没有？

 

伏羲

    华胥氏也说不清楚，只能含糊其辞的说你家老爹是一个神，他在天上，所以你暂时见不到。

    其实这件事还是有渊源的。史记记载：上古时期有一个极乐的国土"华胥国"，国中有位姑娘——华胥氏（其实就是一个部落或氏族而已，还谈不上国，人口撑死了一二百人），长得非常漂亮和出众。一天，她来到一个叫"雷泽"（河南省濮阳县）的地方玩耍，偶然看到一个巨大的脚印，出于好奇，就踩到这个巨大的脚印上，结果竟象有了什么感应，便这样怀了孕，不久生了一个儿子，人首蛇身，取名宓牺（即伏羲、包牺，风姓，所以伏姓、包姓、风姓的老祖宗都是同一个人）。

 

华胥氏

    由于伏羲的降生是其母踩了雷泽中的"大迹"而受孕的结果，因此，先人们认为他是"雷神"之子，在他成年后遂推其为人民的君主，百王的首领。

    其实那个年代是属于一万年前的母系社会或母系氏族——新石器时代，当时的婚姻生活非常原始，家庭是母亲当家做主，舅舅协助管理，都过着一种走婚的生活，少年、青年、壮年男子晚上到相约好的其他氏族女子家里去过夜，早上黎明前不管外面是晴天还是狂风暴雨都得离开——暮至晨归，生的娃不跟父母的姓，如果你的姓带女字旁的（姬、妫、妘、娥、娥、缪、姜）那都是和母系氏族有关哦。

    所以那个时候非常的简单，又没有文字记载，和华胥氏走婚的那个男生姓什么叫什么，哪个部落和氏族的，都不知道，甚至告诉华胥氏了，也没有记住，新石器时代走婚的男子不可能永远都是同一个人，非常的自由，所以可以推测女娲和伏羲都不是同一个爹！

原始部落人群

   

    当时如果女孩子如果天癸至（来例假了）母亲就急忙给自己的女儿腰上围着兽皮或草裙、树叶，并且嘱咐她不要跟那帮裸体的小屁孩子玩了，可以积极的参加社交活动，比如跟那帮青年男子出去干活，还让她去祭拜氏族的图腾、捆着动物向群山磕头（祭拜山神），对着不能熄灭的火堆行礼等。

    看到这里，各位看官也了解到走婚是母系社会中重要组成部分。成年男子“走婚”是一种传宗接代的途径，是当时的一种风俗习惯，他们是日暮而聚，晨晓而归，暮来晨去。伏羲的老爹是谁最后也终于是一个迷！传说直到伏羲发明了古琴，才看到自己的老爹。

  伏羲在老妈那里没有找到答案，心里非常不是滋味，给他幼小的心灵有了一点小伤害！

    由于当时传说伏羲是雷神之子，大家经过伏羲的洞穴的时候都是非常崇敬，认为伏羲一定会帮助他们能过上每天有肉肉吃有地方住的生活，伏羲长大以后很快就被推为整个华夏的首领。

    有一定权利了，伏羲进行了很多的改革，首先鼓励氏族跟氏族之间和平相处，由于之前不懂事，跟自己的妹妹生了一个娃，长得畸形、丑陋不说，还早早的夭折了，心情郁闷到极点，更加积极推广氏族与氏族青年男女通婚，使血缘婚改为族外婚（氏族内同姓不准婚配），制定了男女对偶制嫁娶制度。

原始瑞兽——麒麟

    制度内容是这样的：男子用鹿皮为聘礼，并以所豢养的动物、种植的植物、居所、官职为姓，希望尽快解决子女只知有母不知其父的原始群婚状态，以防止近亲、乱婚现象。但是也只能是周围几个氏族小部分推广，当时的管理、通讯、认知非常局限和原始，有很多部落甚至都还不知道这个制度，部落和部落之间还是经常会出现抢亲现象，直到周武王时期才慢慢的出现婚礼制。