（39）莲友交流 : 我不能见那几位师兄，一看见他们就难受，怎么办？
问:
我这个心理障碍，还是过不来，我不能见那几位师兄，一看他们就难受，我也把他们好多都给屏蔽了，就是心里难受，身体反应特别大，心也受不了，有时候哆嗦，这肯定是以前结过仇，种过恶因，真的忏悔，南无阿弥陀佛
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（39）莲友交流 : 我不能见那几位师兄，一看见他们就难受，怎么办？
答:
南无阿弥陀佛，师兄，我不知道你说的这几位师兄，你和他们之间的矛盾或者说冲突在哪里，我想你说的应该是在法义上有分歧？如果是在法义上有分歧，这个和我们世间一些利益之争，比如说金钱、美女、权位、名誉，还不一样。如果是法义之争的话，我们不是经常说，诸法无我，破法执吗？就要想办法去破除它，不要去执着它。
一般来说，我们和学佛人之间的矛盾表现为两种情况:一种情况就是同门师兄之间的一些矛盾冲突。另一种情况就是非同门之间的一些矛盾和冲突。如果是同门之间的矛盾和冲突的话，有一些相应的解决办法，非同门之间的一些矛盾和冲突的话，也有一些解决的办法。
同门师兄之间，乃至和同门的师父之间，就是我们有一个同门的关系，我们共同学习一个法门，我们有共同的认识，有一些共同的观念。但是，实际上你也会看到，即使同门之间，有时候也是有分歧或明或暗存在着，因为凡夫的本质目前还没有改变。这里的分歧往往主要表现在俗谛上。当然，有时候也会表现在真谛上，比如有些自认为是同门的师兄，实际上他们的法义并不完全纯正，这时候也会和我们产生分歧冲突。
如果表现在俗谛上，我大概给你说一下我平时是怎么处理这种情况:我们看一个人，你可以把它分很多层次，或者说分很多方面来看。比如说，看他这个人念佛怎么样；第二个看他这个人真谛的法义怎么样；第三个看他这个人俗谛的践行怎么样。俗谛的践行，又分几个方面:比如说这个人的心性如何，比如说这个人的持戒如何，比如说这个人的发心如何，还有这个人的敦伦尽份，做的怎么样，这个人身体力行，为佛法流汗流血，做了多少事儿等等。可以从这些方面，去看一个人。这是我前面说的，如果表现在俗谛上，就可以从这些方面去看一个人。
那么，有了这些方面，你去看对面这个莲友，或者这个师父，你就会发现:有时候这个人他可能脾气不好，但是他戒律非常严；比如他戒律不好，但是他发心又非常大；比如他发心不大，但是他这个人在家庭里面敦伦尽份又做的非常好；比如她这个人敦伦尽份做的不是非常好，但是他这个人又特别吃苦肯干，有什么脏的，累的活儿，他都第一个冲在前面，带头去做……所以，这样一分之后，我们看一个人就比较全面，他有这方面的缺点，但是他同时也有某些方面的优点。这样的话，我们就可以欣赏他的优点，包容他的缺点。
另外一种情况，也就是同门师兄，但是他的法义不够纯正。这种情况怎么办呢？就是要看到虽然他法义不纯正，但是他也自认为和我们是同门，他在很多观念上是认可我们的，比如他认可专称，认可本愿称名，凡夫入报，平生业成，等等，只是有一些法义的细节，他不是非常精严。那看到我们的共同点，和而不同，求同存异，我们也可以包容他们的缺点、不足、缺陷和毛病等等。
如果我们是非同门，非同门师兄之间，或者师父之间，我们要看到什么？他或者是要门，他或者还是圣道门，乃至他还是小乘，修四圣谛十二因缘法的，他在这个层次，甚至在诽谤大乘，等等。像这种情况我们要看到他信佛，他和我们一样都是信佛人，都学佛，都是佛弟子。我们有这样一些共同点之后，我们就可以包容他们。不一样的地方，也是求同存异，和而不同。
不知道你说的这几个人，他们是属于哪一种情况。但是我觉得，也是我个人的经验，有些人和我们好像有矛盾，好像之前有过节似的，我们可以把他们当我们的孩子，当我们的儿女，当我们的弟弟妹妹来看待。我就经常想，我以前淘我的父母非常非常厉害，但是他们从来不嫌弃我，从来也没有说要把我从家里撵走，他们还是非常包容我。另一方面，他们想尽办法来耐心引导我，走上他们认可的那条路子。我还有一个二哥，他人非常慈悲善良，对我很照顾，我在前几年没学佛的时候，包括学佛以后很长一段时间，经常不听话，闹别扭，但是他从来不和我生气，从来没有打骂过我，或者用一些严厉的语言批评过我。他从来没有这样做过。为什么呢？我曾经问过他，他说:作为哥哥我没有照顾好你……我心里感觉很温暖，逐渐也非常尊重他。他作为我的兄长，兄长如半个父亲，在我和父母之间，始终耐心的引导我，关怀我。他们在这样做。
我们和这些师兄之间，不管是哪一种情况，我觉得也可以这样来做。比如我们都共同信佛，那我们就有一个共同的父亲，那就是本是同根生，后面一句话就不要了。我们也学大乘佛法，并且我们现在学了善导大师的净土思想，我们应该作为长兄，来爱护我们的弟弟、妹妹，即使有时候他们很淘，很忤逆，对这个长兄，不屑一顾，甚至怒目相向，仇视。我们都要体谅父母的心去包容爱护引导他们。这样想时，我们的心多少有点“究竟如虚空，广大无边际”的感觉，就不会轻易受到伤害。南无阿弥陀佛
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