晚上吃饭，书涵又是这个菜挑挑，那个菜捡捡的不要吃。
我就顺口说了个故事，就是昨天看的书里的一段：20世纪50年代末至20世纪60年代初，是三年困难时期，每人吃饭要定量分配粮食，每人吃多少要有定数。三个孩子排着队，老祖母给他们盛饭，孩子们端着碗，三个排着队一人一份，刚刚会走的小女儿，小手捧着一个小铁瓷碗，走到爸爸（被看管在北大荒）相片前说：“爸爸吃……”一下子全扣在地上了。她赶快蹲在地上，用小手抓着往嘴里送，两个哥哥抢着把自己的一份往妹妹碗里倒：“吃我的……”可最后还是老祖母少吃点儿，叫孙儿孙女们吃好。
书涵倒好，直接回我，“妈妈，可是我们现在不是困难时期呀，糟蹋半碗饭，奶奶也不会没饭吃”，正准备长篇大论的时候……
爷爷插话了，爷爷讲了他们年轻的时候，也是定量的每天算公分，一家5口人，每天即使都辛苦出工干活，只能算几毛钱，哪里有什么吃的呀。然后太太就会出去偷偷的买黑市的米，经常还被发现扣押。有时候实在不够，只能买野菜充饥。最困难的时候，爷爷当时已经出去做工了，每天在火车上搬货，即使挣钱，也不能够多吃，每天的伙食就是2分钱。即便如此，一家人还是算很安然的渡过了那段时光。
这可能还是好的的情况，让我像起来新凤霞讲了她一次被关押的经历：
剧院说她不能回家，她就不敢回家了，当时也是人人自危的时代，害怕也是正常。
但是不是要换洗衣服么，家里根本没人送呀，婆婆太老，已经不能出门了，两个儿子也响应号召下乡了，家里只有十多岁的小女儿。
即使好多天不能见，等东西送到的时候，管她的人也不让见一下女儿，后来还是一个好心的同事同意她去见一下女儿，但是上面的领导也是很不乐意的，孩子被领进门就一直骂骂咧咧的。
孩子非常硬气，不卑不吭。短短几分钟他们已经在赶孩子了，孩子也是很大声的说：“是解放军让我来的，你们这样没道理，妈妈不用怕他们”
即使孩子，都能做到如此不卑不吭，我们是否能对自己的生活做到不卑不吭呢。我想起来看过一段话，说所有的中国人都是跪着生长，我们跪孝道，跪父母，跪各种规则，跪下去的时候，早就忘记了，我们的祖先可是进化了上万年，才给我们进化出两条直立行走的腿。
有人看到这段可能不以为意，因为我们现在的自由度已经够多了，我就不说现在的人还为父母的包办婚姻伤脑筋了，就说说近代的火烧圆明园事件，也是因为跪和不跪引发的。
各国公使要求进京面圣上且不下跪，以便达成贸易协议。但是皇帝的概念，天下都是皇帝的，怎么能不下跪。如果外国公使不下跪，其他人会不会效仿？如此推导下去皇帝天下地位就会摇摇欲坠,那他还能在金銮殿上稳坐多久?
因此,拒绝公使驻京,就成了皇帝维护其磕头外交的第一道防线.就是这道防线，导致英国公使额尔金决定火烧圆明园。
任何经历都要变成生命的一部分，大概是遇到的挫折太少，我常常想，如果我也在那个时代，估计是第一个叛变的吧。看着《我和吴祖光》中写的，所谓人人都要遭到迫害，其实你叛不叛变都一样的出路，包括整新凤霞的那些人。其中有一个人，因为拿了新凤霞家的手表，那时候破四旧，到资本家家里那就是随便拿的，可是清算起来也不含糊，新凤霞因为吴光祖的劝阻，还去领导那主动说明情况，然后领导就说吴祖光是故意拉拢别人，要革命，吓的新凤霞再也不敢出声了。
我们没有经历过物质的贫乏，也没有经历过朋友变敌人的特殊时期，所以面对问题的处理方式也小气的多，面对问题能承受的范围也低的多。
我们总是怕自己吃亏，我们总是从人性本恶去猜度别人，我们总是计较是不是被差别对待。我们总是一再的这要求那要求。更不要说那些骗人的事情层出不穷了。
媒体人洛某某通过一篇《罗一笑，你给我站住》，几天的时间，狂卷200多万，事情焦点不是在他女儿是不是有病，而是在他是不是真没钱，原来他是负了糟糠之妻，还要把所有的房产留给儿子，但是却没钱给女儿治病。同情有之，指责有之。
这就是这个社会的现状，过去是政治压迫，现在是处心积虑的欺诈。不管是以前，还是现在，这个时代没有在变好。那个年代是新凤霞们的不幸，而现在不仅是我们的不幸，还是罗一笑的不幸。
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