《福柯看电影》

作者: 酸酸的酸菜 | 来源:发表于2019-06-04 09:05 被阅读1次

《福柯看电影》

电影在什么意义上可以别样地书写历史?电影是否有助于我们对现在的批判?本书揭示了福柯对电影评论、对电影理论与美学、对哲学实践、对历史调查等的影响,在另一种情境下重论了福柯曾经阐释过的问题。电影在什么意义上可以别样地书写历史?电影是否可能评判和揭示构成福柯称之为权力技术论齿轮的那些既意外又必然的微小元素?电影是否有助于我们对现在的批判?本书通过福柯关于电影的若干访谈以及马尼利耶和扎班扬的两篇研究论文,在哲学、历史和电影的交叉中,向读者揭示了福柯对电影评论、对电影理论与美学、对哲学实践、对历史调查等的影响,在另一种情境下重论了福柯曾经阐释过的问题。作者简介

作者

帕特里斯•马尼利耶(Patrice  Maniglier),任教于英国埃塞克斯大学哲学系。道尔•扎班扬(Dork  Zabunyan),任教于法国里尔第三大学,主要从事电影研究。译者

谢强,1976年毕业于北京外国语学校,1982年获北京第二外国语学院法语语言文学学士学位。

现为中国电影集团译审,主要从事电影中法互译。

曾任《中国银幕》杂志社社长兼主编,做过外交官,先后两度赴法任中影集团驻法代表和首席代表。

著有《漫不经心的传奇:法国电影与电影的法国》《红磨坊:法兰西激情与夜的文化》《情爱无错:法国人的情爱信仰》《淘趣无疆:一个外交官的非常收藏》等。

译有《知识考古学》《权力与反抗:米歇尔•福柯传》《哲学家时代》《马奈的绘画》《电影1:运动–影像》《电影2:时间–影像》《古罗马的性与权力》等。编辑推荐

如今,电影哲学很时髦,尽管人们往往只是从其中寻找成型思想的简单图解。

而如果说米歇尔•福柯与电影的交集尚不为人所知,或许是因为这种交集恰恰不能接受这样的态度。

福柯从未写过有关电影的专著,但他留下了十余篇文章和采访。

这些文字大多收录于这本书里,能很好地体现这位哲学家与第七艺术相遇的情况。

福柯在这里没有以*真理捍卫者的形象出现,而是在一些影片中寻找一种帮助他解决哲学和历史问题的方法。《福柯看电影》是diyi次尝试对福柯与电影这次尚不为人所知的相遇进行概述。

人们从中看到,电影可以形成一个事件的新概念,电影可以探索一个被卸下其有机性的躯体,电影可以捕捉一段没有牺牲者、没有英雄的历史。

对于这些微观的过程,我们还没有真正意识到,但它们决定着我们对自身理解的深刻变化。

别样的思考才能促成别样的观看,别样的观看才能带来别样的思考。

电影在什么意义上可以别样地书写历史?电影是否可能评判和揭示构成福柯称之为权力技术论齿轮的那些既意外又必然的微小元素?电影是否有助于我们对现在的批判?

《福柯看电影》一书通过福柯关于电影的若干访谈以及马尼利耶和扎班扬的两篇研究论文,在哲学、历史和电影的交叉中,向读者揭示了福柯对电影评论、对电影理论与美学、对哲学实践、对历史调查等的影响,在另一种情境下重论了福柯曾经阐释过的问题。作者简介

作者

帕特里斯•马尼利耶(Patrice  Maniglier),任教于英国埃塞克斯大学哲学系。道尔•扎班扬(Dork  Zabunyan),任教于法国里尔第三大学,主要从事电影研究。译者

谢强,1976年毕业于北京外国语学校,1982年获北京第二外国语学院法语语言文学学士学位。

现为中国电影集团译审,主要从事电影中法互译。

曾任《中国银幕》杂志社社长兼主编,做过外交官,先后两度赴法任中影集团驻法代表和首席代表。

著有《漫不经心的传奇:法国电影与电影的法国》《红磨坊:法兰西激情与夜的文化》《情爱无错:法国人的情爱信仰》《淘趣无疆:一个外交官的非常收藏》等。

译有《知识考古学》《权力与反抗:米歇尔•福柯传》《哲学家时代》《马奈的绘画》《电影1:运动–影像》《电影2:时间–影像》《古罗马的性与权力》等。

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