离开昭君墓的我之后相续去了，大召寺，伊斯兰风情街，内蒙古博物馆，塞上老街，青城山公园以及绥远城将军衙署，在有就是草原了。
那时的内蒙不像当时天津一样到处都是随处可见小黄( ofo)和摩拜单车，出行的方便少了几分。不过内蒙公交倒是很发达。
以上这些地方大多是一个人漫无目的走在街边小道上，吹着凉风，晒着阳光，走着，走着 咦～这里不错 进去看看，咦～这里也不错进去看看。用当地的话说，来自异乡人 好奇的目光。
当然最主要的是 大多都不要钱，拿身份证领门票就行了。
而此上地方大多都是一去就是一整天，山清水秀以及内蒙女子那迷人绣花裙使自己挪不开眼，
有人说 去呼和浩特 必去的地方就是大召寺了，那是了解藏传佛教和汉传佛教最好区别所在，虽然它们都是汉佛分支，但是经过几千年后的区别 不言而喻，自己亲眼见过最为不同的是，藏传佛教那些佛像个个面目狰狞，凶神恶煞似的 很是吓人。
具寺庙解说员说 四川 西安在一分支讲究的是以善治善，比如“唐僧"，而那边是以恶治恶。所以佛像也有很大不同。当然咱也看不懂 也不太了解，只是以一个无知小儿姿态跟在解说员屁股后头，以一个吃瓜群众步骤赞叹到，哇…好厉害，哇…这个也好厉害…
当然震撼是真的震撼，光从来肉眼能看到的世界来说 是要比远在 千里之外“慈恩寺"要来得纵观上很多，就光听解说员一个地，一个地说，听了几个小时也没能听完，(但是慈恩寺那种空灵感觉这里感受不到)，个别地方还要脱了鞋子才能进去，地上铺的都是什么玉来着… 只是一般寺庙都不让拍照，所以咱也表示尊重。
刚刚去百度找了一下，也找不到，只是一些相较简单资料。
果然寺庙都是有钱人，让人们心甘情愿往里送钱地方，咱啥时候有在本事啊！那怕是一分一毛也行啊！可是咱没有，咱也不行。
在有就是 内蒙博物馆了，那是了解内蒙历史和地理文化重要地方，自己去的第一感受就是好大… 除排队拿票进去到出来 好几个小时时间，也没能完整逛完，比陪女人逛街还累。
一连十好几个厅 还是不带重复的走，比起兵马俑，长安十三个王朝首都博物馆还要大。当然在只是个人的感觉。那并影响长安在人们心中历史地位，提前排队一小时等门票热情毕竟在哪里摆着呢。
逛完博物馆从来时，场外的人不由多了几分，散步的，带小孩的，跳舞的，卖花的。。休息场没地方坐，坐地的，当然主要是没有随地吐痰的，自己也就随性了几分，跟着坐在地上，看不知所谓 人潮人海，日落十分。
现在想想自己在内蒙工作 倒有些怀念，毕竟之后那一年左右旅程就更加浪荡许多。
那是一间，有着 漂亮老板娘，无数个董事长和无数小姐姐，浪漫色彩西餐厅，反正就是老板很多，见着谁都喊老板就行了
印象中老板娘，店长，善良 漂亮 有着高挑身材，衣品天成，艺术感，仪式感，十流，凭自己的感觉是留过学，有着风控管理意识，也懂得一定程度上营销手段，系统性学习过。
为什么对店长印象这么深刻呢？因为自己到西餐厅见到的第一个人是店长，后来才知道她是负责管理这边分店，店长。
有次店长来吃饭，我给她上饭菜来着，她坐在桌子旁边上看着手机，一旁的我紧张兮兮忙活着，然后她低下头对我说了句，你在小伙子好腼腆哟… 还朝我笑了下。结果紧张的我更加紧张了
那时的我不知道的店里很多女孩子都被她骂过， 她们更喜欢经理，而我和经理又怎么都不着调，倒是店长每次遇到她 她都面带笑容。
以至于在哪里工作的前半个月倒不至于心里全然无光，因为那时 在餐厅的日子 没人和我说话，她们交流都用蒙语 自己一句也听不懂，也不好去打扰别人。 那是一种怎样的孤独感呢？谈不上来，仿佛自己是游离于人群之外物体，还没有那一盆萝蓝来得自在，于是浇花，喂鱼 便成为自己最喜欢的事了倒也寻求一份自在。
一心想找事情做的我，除了 养花，养鱼，在有就是帮 她们 端盘子了，第一个和我说话的人是谁呢？ 小欣 当时说了啥现在也不记得了
至少那时 她是第一个让自己感到温暖 觉得自己不那么异类的人，第一次叫我出去玩的人也是她，不然自己还以为要在这里待上一两个月，所有人都出去玩，自己一个人在黑夜里看电子书命运。
其实也没那么糟糕，后来的 张详 黄喜东 邓晓文对我都挺好，只是刚开始时 他们有的上晚班，有的还没来宿舍。有的接触不到。
每个人都有那么一两颗温柔的种子种在你心里，直到它生根发芽，温暖你的人生，感谢，感谢那些帮助过自己的人，感谢那些曾经，难忘岁月～
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