原文
须菩提。若三千大千世界中。所有诸须弥山王。如是等七宝聚。有人持用布施。若人以此般若波罗蜜经。乃至四句偈等。受持读诵。为他人说。于前福德。百分不及一。百千万亿分。乃至算数譬喻。所不能及。
大意
须菩提，如果三千大千世界中，把所有的须弥山那样多的七宝聚集起来，有人用来布施。如果有人以这部般若波罗蜜经，甚至只用其中的四句偈语，受持读诵，为他人讲说，和前面用七宝布施的人所拥有的福德相比，不及它的百分之一，百千万亿分之一，甚至不能用算数来譬喻，是七宝布施的人所不能及的。
延伸解读
本品内容很简单，也没有需要特别解释的词语，但还是要划划重点的。
一是关于“布施”。我们在第四品中解释过，这儿再复习一下。布施，是佛教修行的一个重要法门，即六个到彼岸的方法之一。布施包含财施、无畏施和法施三种，本品中提到两种布施：财施和法施。
“所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施”，这是讲的财施，意思是用所有的须弥山那样多的财富聚集起来用以布施。
“若人以此般若波罗蜜经，乃至四句偈等，受持读诵”，是讲的法施。法施就是指用自己所领悟体会到的《金刚经》中的佛法真理，向世人讲说。
二是“受持读诵”。受，是接受；持，是修持；读，是阅读；诵，是朗诵。需要特别注意的是，这四个含义，缺一不可，必须齐头并进。我个人理解，最关键的应该是“持”，也就是实践、践行。因为“受、读、诵”相对来说比较简单，道理很容易弄清楚、学明白，但归根结底是要去做到，这一点很难。
感悟
那么，《金刚经》在本品中告诉了我们什么道理呢？我的感悟有两点：
一是方法很重要。成功也许没有捷径，但一定有方法。所以，不管做什么事情，找对成功的方法很重要，因为这样可以起到事半功倍的作用。正如《金刚经》所言，你有再多的金银财宝，布施得再多，也不如法施的人所获取得福报之千万亿分之一，所以说方法不对，永远也不能收获想要的结果。现实中也有很多这样的人，总以为只要坚持、努力，就一定会获得成功，但如果方法不正确，同样很难达到预期的效果。
二是行动很重要。知易行难。修持佛法如此，现实生活中亦然。对很多人来说，明白事物的道理和规律相对比较容易，实行起来却非常难，所以列宁才告诫人们，“不要做语言的巨人，行动的矮子”，可见，“知而不行”是人性的弱点，是人生常态。也许正因如此，古人才提倡“知行合一”。
有人说，世界上只有两种人，一种是行动者，一种是观望者。知与行之间，是一条需要跨越的鸿沟，它是观望者与行动者最本质的区别。
“庸者知而不行，智者知而后行。”因此，不管做什么事情，行动很重要，持续行动更重要。
于2020.12.10 21：53
NO2020-70
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