刘桂功/文
天下有了酒，人们便与之结下了不解之缘，尤其是文人墨客，简直可谓相儒以沫，难分难舍。中华文明五千年奔流而下，滚滚而来，何时没有酒的影子？捧起有三千年高寿的《诗经》，我们便可品尝到远古时候那醉人的酒的醇香了：“为此春酒，以介眉寿”（《诗经.七月》）。那时，人们便以酒祝寿了。自此，酒入诗词一发无收，蔚为壮观。东汉《古诗十九首.青青陵上柏》：“斗酒相娱乐，聊厚不为薄。”晋代陶渊明《饮酒.其二十》：“但恨多谬误，君当恕罪人。”到了唐代，王维、李白、杜甫这些诗仙酒圣，把一个酒字嵌入诗行，揉合出万种风情，达到了峰巅。王维低吟“襄阳好风日，留醉与山翁”；李白高歌“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡”；李欣咏唱“岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲”，杜甫痛斥“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。到了宋代，苏轼等大师又把酒字推上了极致，增添了无限的豪情。“明月几时有，把酒问青天”；“拟把疏狂图一醉，对酒当歌”。到了明清之际，虽小说兴行，但也不乏有酒的奇诗妙词，如“一壶浊酒喜相逢，人间多少事，皆付笑谈中。”味道是如此悠长！
醉翁之意不在酒，酒入诗词不仅让我们品到了酒香，而且给人以酒“味”。酒字实际表达了文人的一种情绪，以致酒与诗词相互辉映，可谓妙趣横生，异彩纷呈。粗略归类，主要有以下几种。
1、抒情言志
借酒抒情，凭酒言志，李白一首《将进酒》表达最绝，可谓淋漓尽致！“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹牛宰羊且为乐，会须一饮三百杯……古来圣贤皆寂寞，唯有饮着留其名……五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”昏君坐朝，奸佞当道，空有奇才，难展宏图，悲愤痛哉，呼天唤地，千古绝唱，历久不衰。更有“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”脍炙人口，令炎黄子孙念念不忘。
2、送别抚友
人生在世，聚聚散散，离别悲欢，情意绵绵，都化作一个酒字。“相悲各罢酒，何时同促膝？”（南北朝何逊《临行与故游夜别》），别意凄凄，情深似海。“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”（王维《渭城曲》），君之知己，舍我其谁？“胭脂泪，留人醉，几时重？”（李煜《相见欢》），今日一别，何日相见？恋念之情，丝丝缕缕，袅袅不绝。
3、相思怀人
古时交通极其不便，信息难以传递，千里相隔，万水千山，思念之情，时时萦怀。于是便多了些借酒相思，凭酒怀人的佳句。范仲淹称得上是其中好手：“酒入愁肠，化作相思泪”（《苏遮幕.怀旧》），“浊酒一杯家万里”（《渔家傲.秋思》），“愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪”（《御街行.秋日怀旧》），表现了词人难以言表的思念之情。晏几道“愁肠待酒舒，梦魂纵有也成虚”（《阮郎归》）多了些凄凉之意。周邦彦“拚今生，对花对酒，为伊落泪”（《解连环》）情深意长，令人过目难忘。
4、慨叹人生
人生苦短，酒中慨叹。曹操一首《短歌行》给人无限回味：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”张先“午睡醒来愁未醒，送春春去几时回？”（《天仙子》）读来谁不共鸣？韦庄“遇酒且呵呵，人生能几何？”（《菩萨蛮》）不免有些颓废，但也表达了人生短暂的无奈。倒是张元干“把酒共留春，莫教花笑人”（《菩萨蛮》）别有洞天，开辟新意，教人积极进取，成为少有的名句。
5、刺腐斥靡
朱敦儒敢于大胆傲视权贵，“诗万首，酒千觞，几曾著眼看侯王？”（《鹧鸪天》）实为少见。李白“吴王宫里醉西施”，文及翁“渡江来，百年歌舞，百年酣醉。”对当朝者给予了无情的讥讽。白居易《轻肥》“食饱心自若，酒酣气益振。是岁江南旱，衢州人食人。”正反对比，一针见血地揭露了当权者的罪恶行径。
6、山水田园
“一壶清酒一竿风，山月与鸥长作伴”（无名氏《敦煌曲子词.浣溪沙》）。对现实的不满、无奈，往往使人寄情山水田园。“漠漠春阴酒半酣，风透春衫，雨透春衫，人家蚕事欲眠三。”（无名氏《一剪梅》）渗透了田园之乐。在这方面，白居易的《问刘十九》一诗相当可人，“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”清新自然，余味无穷。
7、写景状物
以酒写景状物，是李白独创的杰作：“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。”（《陪侍郎叔游洞庭醉后》）写景出神入化，感染力极强。而苏轼借酒写人，更是妙笔生花：“翠袖倚风柳萦絮，绛唇得酒烂樱珠。”（《浣溪沙》）此惊神之笔，问何人能及？
网友评论