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中国人经常质疑地甚至否定地问出一句话：那有什么用啊？！喜欢这样问自是源于中国人根骨里的实用主义思维。这样的思维不能说完全不对，但只一味用这样的思维笼罩一切，取舍现世的选择，未免落于狭隘、短视甚至可笑的境地。
在实用主义思维的指导下，人们会不自觉地做“有用的事，说有用的话”。什么是有用的事？应是指那些能带来实际的和可见利益的行为。有用的话，应该就是能辅助有用行为的语言，例如拍马屁，套近乎的语言等。
甚至在读书上，有些人也一味地只阅读“有用的”书籍，渴望读完能一夜暴富，或者快速获得通往成功的密码。急功近利的心态可见一般。
实用主义的思维实质就是急功近利。但可惜“功”不是急来的，利也不是巧取豪夺来的。其本质都是在时间的文火熬煮中，德与能，与势交织互溶出的精华。
读书总是有用的。其最大之用便是拓展认知，破除愚钝，增长智慧。
例如，我一直在阅读、研习《易经》，可以说收获很大。其中之一便是知道了关于“天尊地卑”进而引出“男尊女卑”的荒谬之处。
这里的尊和卑指事物所处的自然位置，天在头上，自在高处。地在脚下，处在下面，而不是表示卑下、卑微之意。人居于地，赖地生存，对大地充满感激敬畏之情，怎么可能认为大地卑贱不堪呢！万事有阴阳，为人有男女。阴阳相抱相依而生，怎么可能有卑有贵呢？事物都有时有位，时间、时势不同，一定状态不同。每个事物都有自己的位置，天有天的位置，地有地的位置。男人有男人的位置、该做的事情。女人有女人的位置、该做的事情，相互都不可替代，更不能认为谁卑于谁，否则，那便是认知上的残缺与心智上的愚钝。
事物在不同的位置会呈现不同属性，因此守位而应变是硬道理。易经中用龙表天，母马代地。天的徳在行健而不息，在创造与开拓。地的德在柔顺，在宽和与包容，仿若母性之德。
马的特性与牛不同，牛一味任劳任怨，一味地顺从，而马是有个性的。天上龙刚健而行，开拓不止。地下母马奔腾相随，好一幅龙吟马啸的生动图景。但是，如果天上龙不守位，行不正，方向不对，那么，地下母马是不会跟随的，因为马的柔是柔刚。用之体味男女关系亦然。
另外，所谓男女平等是指权利、义务上的平等。对之的理解也应在尊重“位”的基础上。男女毕竟有别，造物时便是不同功用，不能一概统之，也不能妄论谁行谁不行。例如，女人像男人那样硬逞体力之能，便不是明智之举。而男人遇到体力担当而不上，便足可让人侧目。总之，天地有道，男女有位有份。但既为人，便有人之份。所谓“人不为己，天诛地灭”，其意实为：一个人做不好作为“人”的根本，不修为自己，一定会为天地所不容。世间道理是不可能鼓励人自私的。这也是读书带给我们的启示。
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那么明白这些东西有用吗？能变成金钱吗？实用吗？回答是一定没有可见的物质实用，更不能变成现钱。但“无用之用乃大用”。它决定了人的认知，把握了人生前进的方向。只有方向对了，人才不会南辕北辙走岔道，否则越努力厄运越大。
所以，对那些总问“有啥用啊”的人，我总要多看两眼的，看他的皱纹里落了多少俗事的尘埃而不自知。
万事都是有用的，掌握统万事的“道”才是大道！
写于2019年2月16日
（女儿在画画，我在旁边写文章。这篇文章是把两个思绪连接而成的。其实，我并不想论证何为有用本身，所以单纯针对文章题目而言，此文并不全面。我只是想看看，当我有了两个思考点而又想将它们整合起来，我是否能整合得明白。利用文字玩耍一下而已。）
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