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肉体和心灵的关系

肉体和心灵的关系

作者: 邱梅_qiumei | 来源:发表于2019-01-15 13:26 被阅读85次

**  刚刚开始薄荷阅读《心理学百科》,大量的知识要点就让我心生敬畏。

**  我们对于自己的身体了解得太少了。

**  关于「肉体」和「心灵」关系的笔记要点:

**  1.古代时期

公元前四世纪

**  古希腊哲学家柏拉图就认为肉体属于物质世界,而心灵(或者说灵魂)则来自不朽的精神世界(the immortal world of ideas)

**  柏拉图的学生亚里士多德提出灵魂和肉体是不可分离的:灵魂是肉体的现实(actuality)。

>> 4th century BCE Greek philosopher Plato claims that the body is from the material world, but the soul, or mind, is from the immortal world of ideas.

>> Philosopher Aristotle says that the soul and body are inseparable: the soul is the actuality of the body.

**  potentiality and actuality(潜能与现实)

**  这是亚里士多德在自己的物理、形而上学、尼各马可伦理学(Nicomachean Ethics)和灵魂论(De Anima=On the Soul)的理论体系中用来分析的一套二元理论(principles of dichotomy)。

**  通俗来说,“潜能(potentiality)”指一个事物存在的可能性(possibility),而“现实(actuality)”则是让潜能成为现实的行为表现。

**  2.笛卡儿的观点

**  (1)“灵肉二元论”

>>  “There is a great difference between mind and body. ” – René Descartes

**  尽管“肉体和心灵两相分离”的思想在柏拉图的年代就已经诞生。

>>  The idea that the mind and body are separate and different dates back to Plato and the ancient Greeks。

**  笛卡儿(René Descartes,1596-1650)才是将心灵和肉体的关系详尽呈现出来的那个人。

>>  But it was the 17th-century philosopher René Descartes who first described in detail the mind-body relationship.

**  1633年笛卡儿写成的《人论》(De Homine)是笛卡儿的第一本哲学著作,在其中,他首次描述了肉体和灵魂的二元关系(the dualism of mind and body)。

>>  Descartes wrote De Homine (“Man”), his first philosophical book, in 1633, in which he describes the dualism of mind and body: the non-material mind, or “soul”.

**  笛卡儿认为非物质的大脑(灵魂)被承载于松果体(脊椎动物脑中的小内分泌腺体)中,而肉体依靠动物精气(animal spirits),如同机器一般工作。这里说的animal spirits,即是上节课体液说中提到的,流经我们神经系统的体液——在它的作用下,我们产生了动作。

>>  Descartes says, is seated in the brain's pineal gland doing the thinking, while the body is like a machine that operates by “animal spirits”, or fluids, flowing through the nervous system to cause movement.

**  其实公元2世纪的时候,盖伦在对体液进行诠释时就将这一观点贯穿其中。而笛卡尔在此基础上:(一)将肉与灵的关系进行了细节表述;(二)着重强调了这两部分的分离。

>> This idea had been popularized in the 2nd century by Galen, who attached it to his theory of the humours; but Descartes was the first to describe it in detail, and to emphasize the separation of mind and body.

>> “The pineal gland is the ‘seat of thought’, and so must be the home of the soul, ‘because the one cannot be separated from the other.’” 笛卡儿认为松果体是灵魂的载体,若非如此,灵魂就无法与肉体相通。

**  注: Pituitary gland:脑垂体

Pons:脑桥

Cerebellum:小脑

Medulla oblongata:延髓

Spinal cord:脊髓

**  心灵与身体通过流经全身的“动物精气”产生互动。

>>  The mind and body interacting through an awareness of the animal spirits that were said to flow through the body.

**  栖于松果体的心灵位于大脑深处,当它察觉到流动的精气,就会触发有意识的感觉。

>> The mind residing in the pineal gland, located deep within the brain, sometimes became aware of the moving spirits, which then caused conscious sensation.

**  从而,身体和心灵可以通过动物精气的流动相互影响、对彼此产生回应。

>>  In this way, the body could affect the mind. Likewise, the mind could affect the body by causing an outflow of animal spirits to a particular region of the body, initiating action.

**  笛卡尔认为松果腺处于大脑中央

**  完美地把两眼的视像和两耳听到的声音统一成一个完整的“印象(impression)”

**  (2)An analogy for the mind

**  关于流经全身的“动物精气”,笛卡儿从凡尔赛宫法国规则式园林的供水系统和喷泉中得到灵感,将它比喻成水压,从而推动了身体各部分的运作。>>  Taking his inspiration from the French formal gardens of Versailles, with their hydraulic systems that supply water to the gardens and their elaborate fountains.

法式园林(French formal garden, jardin à la française)遵从对称原理,以及“给自然加以秩序(imposing order on the nature)”的原则

**  17世纪由André Le Nôtre设计的凡尔赛宫花园就是这种园林的典范

**  将身心代入喷泉系统之中,笛卡儿得到了以下的结论:我们机器一般的肉体中有能够思辨的心灵,这颗心灵坐落于大脑之中,就如同水利工程师在蓄水池旁运筹帷幄。机器的所有管道都延伸到此处,由工程师进行支配。

>>  Descartes describes the spirits of the body operating the nerves and muscles like the force of water, and “by this means to cause motion in all the parts”. The fountains were controlled by a fountaineer, and here Descartes found an analogy for the mind.

**  3.后续研究

**  笛卡儿的理论本身并非滴水不漏,而“脑”与“心灵”是否等同也依旧是一个争议不断的话题,但是目前大多数学者都认同心灵是大脑的产物。

**  实际上,心理和生理健康之间的差异和联系是十分复杂的:心理压力被认为是许多生理疾病的病因;有时,化学上的失衡会对大脑产生影响。所以,身心之间的关联值得更细致的研究和讨论。

**  1710年主张非物质论( immaterialism)的英裔爱尔兰哲学家George Berkeley(1685-1753)在著作《关于人类知识原理的论文》中提出「肉体只是心灵的一种知觉 」。

>>  1710 In A Treatise Concerning the Principles of Human Knowledge, Anglo-Irish philosopher George Berkeley claims that the body is merely the perception of the mind.

**  英裔爱尔兰人,又称盎格鲁-爱尔兰人,是爱尔兰的一个社会阶级。

**  他们主要遵循英格兰文化,在大英帝国时代

**  许多人成为高级行政官员或海军与陆军将领。

**  1904年,美国心理学之父William James在著作《意识存在吗》中断言道,意识并非独立的实体,而是由一系列特定的经验作用而形成。

>>  1904 In Does Consciousness Exist? William James asserts that consciousness is not a separate entity but a function of particular experiences.

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