公文用典的“行业篇”：顺应所在部门领域的行业环境，切入中观场景，以典说“事”，提振干事创业精气神，推动工作，达成目标和任务。包括工作推动、组织管理、精神状态、改革创新、廉洁自律等方面。
13. 上清而无欲，则下正而民朴
【范文】
“上清而无欲，则下正而民朴”。焦裕禄尚俭戒奢、廉洁自律的工作作风慢慢成为家风，影响着他的儿女们，小儿子生病住院住的是六七人一间的普通病房；单位福利分房几次，女儿都言辞拒绝；大女儿毕业后，放弃了一个个的体面的职业，而去了食品厂上班。因为是书记的儿女，更要带头艰苦，坚决不搞特殊化，这就是焦家儿女，不由得让人心生敬畏。焦裕禄虽然在生活中是个实实在在的“穷爸爸”，但却留给儿女们一笔丰裕的精神财富。（2018年8月7日安徽纪检监察廉政时评《焦裕禄精神永不过时》）
【典故出处】
语出西汉刘向《说苑·谈丛》，“上清而无欲，则下正而民朴。”
句中典故的意思是，如果上位者清廉没有私欲， 那么下位者就会正直不欺， 百姓也会真诚朴实。
【典故解读】
《说苑》又名《新苑》，共二十卷，是西汉历史学家、文学家刘向辑录皇家和民间藏书中的有关资料，加以整理而成的杂著类编，内容以对话体的历史故事为主，既有较高的文献价值，同时也有较高的文学欣赏价值 ，对魏晋乃至明清的笔记小说有一定的影响。
《谈丛》是《说苑》中的第十六卷，汇编整理了古代文献、诸子语录、民间谚语中大量的名言警句，包括了劝谏君主治国理政、揭示人生哲理、固守个人修养等方面的内容。
“上清而无欲，则下正而民朴”，强调了国家治理中上行下效对于社会治与乱的影响，统治者不仅仅是权力的行使者，更是社会行为的表率者，上位者的“德”和“行”，常常是下位者和平民百姓模仿和效仿的标榜，因此上位者只有做到清廉不存私欲， 那么下位者才能正直不欺， 百姓也会效仿，做到真诚朴实。
【场景应用】
公文写作中，“上清而无欲，则下正而民朴”这句典故，常用来强调领导干部的行为作风对党风、民风、社会风气有着重要影响，起着示范效应，一举一动都影响、带动其他人，教育引导领导干部要始终保持清正廉洁的政治本色，常修从政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害，常戒非分之想。
【范文赏析】
安徽纪检监察这篇廉政时评，旨在号召广大纪检干部学习焦裕禄精神，培养自身尚俭戒奢、无私奉献、勇于担当的工作作风，文章中引用“上清而无欲，则下正而民朴”这句典故，体现焦裕禄的良好家风来自于他自身尚俭戒奢、廉洁自律的工作作风，领导干部常怀律己之心，不仅会示范带动整个部门和单位的风气，而且还会影响到身边的家人，塑造良好家风，给子女们留下一笔丰裕的精神财富。
14. 众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美
【范文】
以俭修身，自觉筑牢思想的“防火墙”。司马光《训俭示康》里有言：“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病”。艰苦奋斗、勤俭朴素是我们党的优良传统和作风，是代代传承的精神。党员干部在面对诱惑、陷阱时，保持头脑清醒、神清气定，时刻警钟长鸣，不断告诫自己，提高自我约束能力，强化自我警醒能力，稳得住心神、管得住身手、抗得住诱惑、经得起考验，以自律的态度、平静的心态、简朴的作风，提高自身的思想觉悟和道德水准，在思想上筑起一道道拒腐防变的“防火墙”。（2023年4月26日邵阳党建网署名文章《党员干部要有“以俭修身”的自觉永葆清廉本色》）
【典故出处】
语出北宋司马光《训俭示康》，“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。”
句中典故的意思是，世人都把奢侈浪费看作荣耀，我心里唯独把节俭朴素看作美德。
【典故解读】
《训俭示康》是北宋政治家、史学家司马光写给其子司马康的一篇家训，教导他崇尚俭朴家风，永不奢侈腐化。
“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美”这段话中，司马光表明自己年轻时就不喜欢奢华，崇尚节俭，虽然世人都讥笑他固执鄙陋，但他自己却不认为这有什么不好。
【场景应用】
公文写作中，“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美”这句典故，常用来教育引导党员干部修身律己，弘扬俭朴，廉洁齐家，营造尚廉敬廉的社会风尚。
【范文赏析】
邵阳党建网这篇署名文章要求党员干部要牢记初心使命，以俭修身，永葆清正廉洁本色，文章中引用典故“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美”，强调自古以来“以俭修身”就是代代相传的中华文化美德，更是我们党的优良传统和作风，是在思想上筑牢党员干部拒腐防变的“防火墙”。
网友评论