阴阳应象大论
中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在藏为脾，在色为黄，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，哕，在窍为口，在味为甘，在志为思。思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤肉，酸胜甘。
中央，湿，土，甘，脾，肉，口，黄，宫，歌，哕，思
阴阳应象大论
中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在藏为脾，在色为黄，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，哕，在窍为口，在味为甘，在志为思。思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤肉，酸胜甘。
中央，湿，土，甘，脾，肉，口，黄，宫，歌，哕，思
素问.卷二 阴阳应象大论篇（一） 此篇理论最重要， 故而称之为“大论”。 详解阴阳养生道， 万物之象归阴阳， ...
————《皇帝内经》阴阳应象大论篇2 关于 “七损八益” 《黄帝内经》中阴阳应象大论中提到的’七损八益‘后世有诸多...
《阴阳应象大论》云∶谷气通于脾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气。九窍者，五脏主之。五脏皆得胃气，乃能通利。
6.协调阴阳：此为治疗之大法，故《素问·至真要大论》说：“谨察阴阳所在而调之，以平为期”，《素问·阴阳应象大论》说...
黄帝说：阴阳是宇宙之中的规律，是一切事物的本源，是万物发展变化的起源，是生长、毁灭的根本。对人体来说，它是精神活动...
图/锦璱（图文设计） 上一篇：【锦】打卡36《黄帝内经·素问》阴阳应象大论（其十三） 打卡37 阴阳离合论（其一）...
阴阳 《素问·生气通天論》夫自古通天者，生之本，本于阴阳。《素问·阴阳应象大论》阴阳者天地之道也，万物之纲纪，变化...
在《素问·阴阳应象大论》这样阐述阴阳——黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神...
阴味出下窍；阳气出上窍。味厚者为阴，薄为阴之阳。气厚者为阳，薄为阳之阴。味厚则泄，薄则通。气薄则发泄，厚则发热。壮...
阴味出下窍；阳气出上窍。味厚者为阴，薄为阴之阳。气厚者为阳，薄为阳之阴。味厚则泄，薄则通。气薄则发泄，厚则发热。壮...
本文标题：阴阳应象大论05017
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