秦可卿死封龙禁尉
王熙凤协理宁国府
首七第四日，大明宫掌宫内相戴权备了祭礼遣人来，次日坐了大轿，达伞鸣锣，亲来上祭。
贾珍便把早为儿贾蓉谋官职一事和盘托出，没想到戴权马上应和，下来便是戴权说自家兄弟办这事都化了1500两银子，还有一名额拒绝了外人，既然贾蓉需要，就给留着。
贾珍一听，喜上眉梢，赶紧命书房人把贾蓉履历写了，还一再表达次日便兑银子给戴权送去。戴权表示只收1200两银子，但条件是把银子送到自个家。
这就是官场现形记，贾蓉瞬间变身五品龙禁尉。这样，秦可卿的葬礼便又上规格与档次。封建时代，妇女根据丈夫或子孙的官职品级受封赠。
秦可卿的身份死后变“宜人”。这让贾珍、贾蓉在亲朋好友前的面子又大了些。中国人自古以来都喜要个面子。
尤氏再犯旧疾，不能料理事务。从儿媳妇秦氏死后，尤氏便旧疾回归，这回道出尤氏是怕赐爵授官“命妇”，只是怕亏了礼数。猜测为忧心而致。
尤氏的确忧心，丈夫为儿媳妇厚葬豪花是说不成的，为贾蓉捐官花银子的一下又拿出那么多，只能由着丈夫去了，作为宁国府的内管家，尤氏心里太明白，自个许多的委屈不可言，不如借病休养。
以前的贾家多有能耐啊，可以说能呼风唤雨，捐官1500两银子（只能对照更近些的光绪年间，皇后一年的用度才1000两银子）眼都不眨。
可现在，这个太监一口价就能让贾珍恭敬万分，俯首称臣，戴权给减了300两银子后又让贾珍感激不尽。
贾珍到底为儿子捐的什么官？原来龙禁尉为五品官，属于在皇上身边的侍卫。贾家晚辈是离着前辈钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族已越来越遥远了。
余秋雨在《抱愧山西》里说“钟鸣鼎食的巨室不是像荣国府那样靠着先祖庇荫而碌碌无为地寄生，恰恰是天天靠着不断的创业实现着巨大的资金积累和财富滚动。”寄生—道出了贾家晚辈败落的原因之一。
而贾家的晚辈离翰墨诗书之族也更加遥远，看看学堂里的贾家纨绔子弟们，他们不学无术，“闹学堂”之事的暴露，冷子兴与秦可卿托梦遗言也道出了相同的原因。
而本回，为了秦可卿葬礼的体面，贾珍为了儿子贾蓉又引出一个新名词“捐纳”。
“捐纳”就是捐官。是封建社会时期为弥补财政困难，允许士民向国家捐纳钱物以取得爵位官职的一种方式。古代的捐官权力一般控制在朝廷和省一级，这也是入仕的捷径。
捐纳与科举是相互补充的一个重要制度。清朝的捐纳已变成统一管理，明码标价。据说60%的官员都出自捐纳。此外，士民不仅可以"捐官"，还可以捐封典、捐虚衔和穿官服的待遇，甚至可以捐国子监的监生。
康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间捐纳之风日益猖獗，以致清朝后期官场内几无净身士人。因买官花的银子远大于其薪俸，候补官期间没有俸禄，导致当事官员为尽快拿回"捐官"钱，选择收受贿赂，剥削民脂民膏，无心做事。
从贾珍为贾蓉捐纳中，看到了封建王朝极其腐败无能的政治制度，贾珍与戴权所代表的
贿赂公行与贪污风气，便是对捐纳泛滥的揭露与讽刺。这必定导致严重的政治、社会问题随之出现。
礼仪廉耻，家国弃之，又怎能不亡！
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