今天很想写一个正能量本尊的话题，叫家风。写这个主题的原因在于，就这两天我密集的被身边的教育理念而感染，我真切的看到身边家风的力量。
我们日常看六六的电视剧，看网上的口水剧，很少能看到剧里会刻画家风的传承，绝大多数给我们看到的是家庭一地鸡毛和狗血，好似琐碎骂街吵架最能激发我们的欣赏欲望。
我也的确是最近才真正意识到，一个家庭的好家风，能如何塑造一个家族的风味风骨，能如何刻写骨髓里的做事格调。家庭的耳濡目染，既能让全家学会骂街算计，也能全家学会格调格局。
《孟子·离娄章句下》中有句话说，“君子之泽，五世而斩；小人之泽，亦五世而斩”。意思是成就了大事业的人留给后代的恩惠福禄，经过几代人就消耗殆尽了，因为子孙们坐享其成不思进取；而通过卑鄙手段得到荣华富贵的人留给后代的恩惠福禄，经过几代人也会消耗殆尽了，因为子孙们坐享其成不思进取。
所以我们经常说，一个富裕的家庭富不过三代。正如再大刀阔斧心悦诚服的开国君主，后代能三代皆守江山已经是了不得的故事了。但我们已有的故事里，却有一个真实的家族守住10代家庭而代代不倒？谁？
曾国藩。
两百多年来，曾氏后裔有成就的多达200余人，大多成为学术、科技、文化领域的精英。曾氏家族绵延十代，至今没有出现过败家子，这绝对是家族史观的奇迹。
曾国藩对“五世而斩定律，”有破解之道。他研究了家族长远发展的衰败史：“吾细思凡天下官宦之家，多只一代享用使尽，其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。……故教造弟及儿辈，但愿其为耕读孝友之家，不愿其为仕宦之家。”
曾国藩对后人的要求，“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官。愿为读书明理之君子”。
事后也证明，200多年十代曾氏子孙，接受高等教育的人特别多，不少人还留学欧美或日本等国，其中取得博士、硕士、学士和获得院士、教授、研究员、高级工程师等职称的多达百余人。他们虽然绝大多数都没有当官，但是都跟着自己的兴趣走，去做科研，做实业，做一门扎扎实实的事业，而不是到官场上。他们的一生过得很有成就，也很充实。
曾国藩的家书，在中国是畅销书，但畅销书不代表是真正会被人践行的书，曾国藩的家书家信，能真正走进中国人的文化，我觉得很难。
正如我原来看曾国藩家书，也像看文言文古书，随意翻而不得其真谛。直到我看到这个十代家风而不破的故事，才对他的远志肃然起敬。
而最近想写家风，还被两个故事感染。第一个是去参加妇联比赛的时候，蓉姐跟我说她的女儿在省实主动扫了三年的厕所毫无怨言，在非洲会主动拿着铲子和司机说”我们把坑填了吧，不然后一个车也会像我们一样抛锚。”父母感慨感动是因为从没有人教过女儿应该如此，但她的独立思考告诉自己理应这样。但她背后的是外公几度让贤，把位置让给工人，这和曾国藩的“律己、轻财、量宽、让功”八字箴言中，“让功于人，让名于人，才能率人“很像。而她爸爸常年在维和部队为国家换安宁，在阿富汗使馆为大国守护尊严。这些大爱和格局，是家庭的每一个重大决策带给她的眼界和胸怀。
还有个故事，是我们领导的小孩，从他爷爷教这个局长从小要主动帮人，到他教他儿子，要主动帮助外地同学适应广州而不求回报。通俗易懂的就是这么三代传承的一个两个家训风气，守护的便可以是一代人的安宁。他说他儿子大学的时候，经常去帮别人配电脑打车费都要一个月的生活费，但他宁愿增加儿子生活费也仍然这么要求。与人为善的路，一定是越走越宽的。现在他儿子虽然根本不是电脑专业出身，但已然是IT行业广州最年轻的上市公司老总。你看，回报不在这就在那儿。
这两个身边的故事，更让我肃然起敬。在现代社会用家风让人保持清醒，是一件最省心的事儿。 一个家族想要不好，很简单，先从一个纰漏打开，坏掉一个风气，便形成一个漩涡，加以偶然或必然弄人，便可以把整个家族卷进去。
一个家族越来越好，那是几代人的每一步努力。但一个家族要不出任何一个纰漏，全都成才成业，便一定是家训家风足够高瞻远瞩。曾国藩的严防死守，让200多年无一败子败孙。这是非常可怕的。但其实高瞻远瞩沉浸到最后，就是那些人生最基本的道理。
最后拿9个曾国藩的习惯镇尾：
一、每天一睁眼就起床，绝不赖床。
二、打坐一小时，清心寡欲。
三、每天读十页经书十页史书，雷打不动。
四、尽量少说话，谨言慎行。
五、节食。
六、每天把聊天记下来，启发灵感。
七、每个月写几篇文章几首诗。
八、每天早饭后，练字半小时。
九、夜不出门。
用习惯架起生活的希望，晚安。
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