不过白居易的“乐天”生活却并没有受到所有后世文人的肯定。就如北宋的李格非就将园林致亡作为唐朝的衰亡原因之一。
“呜呼，公卿大夫，方进于朝，放乎以一己之私，自为而忘天下之治忽。欲退享此乐乎？唐之末路是矣。”
在《园记》中，李格非对于统治阶层中像白居易这般在退休后大搞享乐，具体呈现在对购置园林豪宅的看法，他认为统治阶层忽略治理天下的责任担当，反而贪图个人享乐，这却在某一层面敲响了唐朝的丧钟！
虽然李格非大力挞伐唐末的园林奢靡之风，但按照他所处的时代而言，正是在“借古讽今”。因为彼时的北宋，正受“花石纲”之苦，这不单单是几个退休干部的享乐，而是自宋徽宗开始由上而下奢靡的作风，确实成为了北宋后期社会动荡的诱因。
果然，北宋就在李格非的这本《园记》付梓的二三十年后，靖康之变爆发。而此书因为神级预言被南宋文人奉为圭臬推崇之至。
当然，一个王朝的覆灭原因有很多，但统治阶层对自身的要求也至关重要。“楚王好细腰，宫中多饿死”，领导者不单单是政治上的引领者，也是整个社会风气的风向标。
由此可见，当年宋徽宗简简单单的几块放在园林里的景观石，在民间激起了多少多大的滔天巨浪！
网图：花石纲
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