《不忍细看的元朝史》描述了一部从无到有再到亡的元朝全过程。元朝起源于北方的蒙古帝国，由铁木真开启，而真正的元朝是铁木真的孙子忽必烈1271年建立的，到1368年灭亡，共经11帝98年。
看完该部著作，我的第一个印象是宿命论，是一个王朝的宿命。回顾元朝之前的两宋的宿命是，南宋被北方的少数民族女真族建立的金国所灭，而南宋则是被北方的蒙古族所建立的元朝所灭。两宋的灭亡都是外族所灭，明明知道外族的威胁却始终在战与和的选择中丧失机会，最终导致灭亡。
而元朝的宿命是什么呢？元朝给我的第一印象就是始终没有盛世，而是从建立之初一直在走下坡路。98年的时间两头两个皇帝就占去了71年，中间9个皇帝就跟走马灯一样。第一个皇帝忽必烈（无世祖）活的时间最长，活了80岁，在位时间35年；最后一个皇帝妥懽贴睦尔（无顺帝）在位时间36年，活了51岁，他虽然在位时间最长，但是一个昏庸无能的皇帝。
在元朝建立之前的蒙古帝国的铁骑可以说是踏遍了欧亚大陆，所向披靡。但从忽必烈建立元朝开始，其军力就已经在走下坡路，只是忽必烈的时候还有点蒙古帝国的根基，且他的威望和施政都还没有那么糟糕，也算是一代明君。所以在他的领导下把南宋灭掉统一中原，创造了中国历史上第一个少数民族建立的大一统帝国——元朝。
元朝虽然时间较短，但对中国的影响还是非常大，他让中原文化与蒙古文化融合发展，让大中华文化进一步得到拓展。如果细分析元朝的衰亡史，元朝有三个根本问题始终没有解决，这是其消亡的最主要原因吧：一是朝廷内部北方贵族之间的矛盾始终没有得到解决；二是朝廷内部保守派与改革派的矛盾始终没有得到解决；三是财政危机（经济发展）始终没有得到解决。正是这三个根本问题的存在，导致通货膨胀、政治腐败等自始至终都在影响着元朝的政治稳定与社会稳定。
元朝的经济社会没有得到振兴，但佛教、道教甚至是伊斯兰教等却得到了不同程度的发展，特别是佛教，在元朝很受宠爱，这主要是跟各皇帝的个人爱好有关。元朝的皇帝大都信奉佛教，但也有个别皇帝信奉道教。这里需要重点提到的是伊斯兰教。
在元朝，曾经差一点就让伊斯兰教成为了社会的主教，如果这事成真，那中国历史或许就要改写，或许会影响到我们现在的生活。事情需从头说起：
忽必烈有一个儿子忙哥刺任安西王，忙哥刺的子女都长不大，所以他的儿子阿难答从小就被托付给一个伊斯兰教徒抚养。阿难答从小耳濡目染，所以从小就对伊斯兰教感兴趣。后来阿难答继承了安西王职位，在他的影响下，把手下的15万蒙古军队也都信奉了伊斯兰教，受此影响，他所在的辖区百姓也信奉伊斯兰教，包括中国西北地区。
时任皇帝的铁穆耳对此朝廷了干预，但都被阿难答拒绝了。后来铁穆耳皇帝病危，于是朝廷发生帝位之争。当时，铁穆耳立了儿子德寿为太子，但皇后卜鲁罕怕当时呼声最高的海山兄弟威胁到自己儿子的帝位，所以她早就把海山兄弟逐出宫中，海山去了漠北驻守，海山弟弟爱育黎拔力八达与其母贬往怀州。铁穆耳死后，皇后卜鲁罕又把安西王阿难答招到宫中，共商继位大事。结果此时的德寿太子死了，此事皇后卜鲁罕一派共推皇后卜鲁罕垂帘听政，立安西王阿难答为帝的方案。
但海山兄弟也有很多旧臣都想让他们兄弟俩上帝位，所以便告知两兄弟返京。后来，海山在上教继位，废皇后卜鲁罕并赐死，阿难答也被赐死。
阿难答死后，海山皇帝派弟弟爱育黎拔力八达接管安西王的领地。爱育黎拔力八达镇守川陕地区时，对伊斯兰教不支持，并从严限制。但伊斯兰教在西北地区已成气候，正处在方兴未艾、生机勃勃的上升阶段。阿难答及其部下的改宗伊斯兰教，对宁夏地区该教的传播发展和回族的形成起了很大作用。
如果阿难答即位，他肯定是一反大元朝允许多种信仰共存的规矩，强制下令元朝统治区的所有人信奉真主。倘若如此，中华大地会在十四世纪初的几十年内全部伊斯兰化，很有可能会永远伊斯兰化。
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