归零

  在大千世界中行走，成见、傲慢、欲望填满了我们的心，让我们时常感到迷失、疲惫不堪。如果不适时清空的话，会压得人喘不过气。

  垃圾每天都要倒，我们的心也是如此。只有腾出心的空间，明月清风才能住进去，人才会舒服自在。

  成见归零，老子说：“气也者，虚而待物者也。唯道集虚。”人要能承纳万物，才是个人物。当我们放下成见时，遇事就能提出更好的建议，为人就能获得更多的帮助。

  以前因为一些事没按你的意思办，我还认为得罪了你，你可能对我印象不好，不料国家需用人之际，你如此看重和举荐我。我不能因为过去的事情而耿耿于怀。

  就这样两人心往一处想，劲往一处使，维护了北宋的边境安全和社会稳定。可见把成见归零，不仅有利于行事，更能体现出一个人的胸襟和气度。

  有人曾说：生活中，真正可怕的，是那种深入习俗、盘于人心深处的谬误与偏见。我们时常会生出成见，以老眼光看人，误解别人的善意；凭旧经验办事，反倒走了弯路。

  让心归零，抛开对人对事的固有看法，以全新的视角去观察，才能适应不断变化的世界，得到新答案。而行走世间，只有把自己放空，做到对事不对人，才不会一叶障目，就能把事做好，把关系处理好，把日子过好。

  傲慢归零，《道德经》有言：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”大家都是凡人，哪怕一点小赞许，都能生出傲慢之心。

  人一旦傲慢，就容易妄自尊大，听不进他人意见，把别人都不放在眼里，此时危险也就近了。好比历史上有许多得意忘形的人，像韩信、年羹尧，纵有惊世才华，最终都因功高盖主，身首异处。

  世间行走，如履薄冰，要向水学习，滋润了万物，却不自恃有功，懂得功成身退。谋士张良就是如此。当年张良建国功劳巨大，刘邦要封三万户给他。他却说：“我祖上虽是韩国的宰相，但韩国灭亡后，我就是个平民老百姓。

  我追随大王您，灭秦只为报仇，如今我心愿已了，还要什么回报呢？您给我封一个小小的留县即可。建国之功，让张良在刘邦、百姓眼中变得伟岸，但他迅速认清自己的身份，只要了千户的封地，不仅保全了自身，也得到了人生圆满。

  人生高处特别容易飘飘然，此时就必须要静下来，多审视自己，才不至于在世界的光影中迷失，横冲直撞，给自己埋下苦果。

  真正厉害的人，都是虚怀若谷的。他们总是保持着一颗“归零心”，时刻站在低位，做着大事。

  欲望归零，老话说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”颜色多了，眼就花了；声音多了，耳朵就辨不出了；味道太多，人的味觉就失灵了。

  欲望越多，人生过得越混乱。而名利让人生出的欲望，则会带来无穷的烦恼，使人跌入失败的深渊。有的时候，我们越想得到，越得不到，连原本的十拿九稳，都成了手足无措。

  老子说：“少则得，多则惑。”一个人欲望越多，就越难淡然处事，成了欲望的奴隶，不走出来，一辈子都会被困牢中。

  人要学会清空欲望，万事皆是虚空，唯有守好自己的本分，才是真正的智者。人越年长，心中背负的就越多。唯有让心归零，抛开经验、清除傲慢、放下欲望，才能活得通透。

  归零是同过去告别，向未来招手；归零是给自己一个机会，没负担地前行。归零更是一种沉静，在空旷的世界里，觉察真实的自己，遇见更好的人生。

  庄子在《逍遥游》中说：至人无己，神人无功，圣人无名。让心归零，做到极致，就是无我的大境界。如此便可以俯瞰整个生命，超越自我，快意人生。简单一点有何不可。

美好