离不开地铁了，一上车就很情绪，情绪是什么，其实我也说不清道不明的，我把它当成內在矛盾体，拧巴或者是情结，这不是要上班，我突然有个如果的念头，如果的话，找个地方弄几堆专门的情绪书籍，最好在经典的，那些畅销的东西排除在外，鸡汤什么的都是设了一个背景然后是背景氛围里的情绪，不知道，说不清楚，这也只是个念头，人其实就是情绪状态，情绪这东西就是个附身，这东西里的东西构建着人的全部吧，喜怒哀乐，说大点，政治经济，文化，宗教，也是情绪的集结的种现象，以这样的情绪的描述，我的念头其实就是个海市蜃楼了，雾里想看花，有点荒诞了。
昨天老友给我贴过来他的一篇短文，没有及时回复，这时想起来，急忙去了微信，点赏几行文字，又有一老友龙飞凤舞地发来他习作的宋词，也忙着誉美几行字，不由得感叹人不过就这么几丝温意，留下的东西多是吝啬。这世界上大约基本的人的真实恐都是吝啬这东西。
说起吝啬，马上出现了教课书里，一个商人，在生命的最后一刻，他己经不能说话了，家人围在周边，送他在人世间最后这一段时间，弥留状态他总是在表达一种状态，以至于让他生命气息总是那么弥离里又有什么表达，这种状态持续着，让周围的亲人们觉得，他在生命的尽头什么东西还在如此的纠结着，让他不能释怀，这个场面当然很咛巴，大家都在试图或偿试着可能的他的状态里的意思，但是他还在那样的用残息的状态努力地表达，最终一个人把他头顶的灯关了.这时他好像终于觉得自己的状态的意义准确，安静了下来，离开了人世间。
教课书里用商人的人性里的贪婪和吝啬来，投射到生命最后一息弥留状态，这个东西还在他如此弱的生命状态里，它还是个主导意志。
还有一个关中故事，一个财主雇用一个佣人的吃饭时的场景，财主的特征是有一个长长的舌头，毎次吃饭，都会把盘子和碗里的东西用舌头这么一番，结果是连洗都不用了，佣人刚来，财主的这么动作他诧异的觉得财主的舌头比狗的舌头还长还灵活，当然在财主家这是个规矩，也是佣人在财主家如果想继续干下去的一种必须学会的状态。
要生存下去，入乡随俗，照人家规定办，也没办法，自己总得吃饭，总得用盘碗，总得吃完饭，总得要学财主的样子，而且财无又没有用水去洗盘碗的这么个意思，而且财主也对他有这样做的要求，尽管他还很不适应，舌头不是那么长，也没有那么灵活，更不可能如他不可思议的狗的那种舌头状态，他的所有的心里的不情愿与可顾虑的都让给了佣人必须有这么一份可让自身生活的工作，从不适慢慢学着。适应，财主岁数大了，又来了新佣人，他就成了和财主的一样了，也开始教新人重复他的经历了。
这些故事背后都有人性里的那个吝啬的东西，内心吝啬投射到行为举止里就是这个大千世界的万千状态，吝啬不去做价值判断，把它寄生的内心里的某种感觉要有个探索，比如我一直对一位好友早上发早安的问好。今早我纠结了，其实纠结的始作俑者就是吝啬在作怪，行为上表现出来了，昨天友发了佳作，他发给我就是等我笔会，我迟了而且就那几行字，还是吝啬吧，我和吝啬这么个对话，也是个反省吧。
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