太宗病，  帝往视之，  亲为灼艾。  ——《宋史.太祖本纪》

        宋太祖赵匡胤亲自为弟弟艾灸足三里穴，且取艾自灸。

故事一：

        相传日本德川幕府时代江户有一老寿星名万兵卫虚度174岁，其妻173岁，其子153岁，其孙105岁，个个精神矍铄，健步如飞。问其长生之术，答曰：祖传每月初八连续灸足三里穴，始终不渝，仅此而已。在气候寒冷的日本北部，人人都喜欢灸足三里作为补身长寿之术，有“勿以不灸足三里者为伍”和“不灸足三里勿作旅人”的说法。其实次灸法乃由我国所传，早在唐代名医孙思邈提出：“若要身体安，三里常不干”，其本人经常灸足三里，活至102岁，这正是古代养生家所推崇的疤痕灸，使灸疤延久不癒，可以保健延年。

故事二：

        日本《帝国文库》中有一段记载，说元保十五年九月十一日永代桥的换架竣工仪式上要推举几位长寿老人从桥上走过，最先走过的是三河水泉村平民百姓满平和其一家三代的六位长寿老人。其中满平242岁，满平妻221岁，满平子万吉196岁，万吉之妻193岁，满平孙万藏151岁，万藏之妻138岁。人们自然十分惊异，纷纷询问“汝家有何术？能长生者若是耶？”满平笑而答曰：“唯有祖传三里灸耳。”三里灸是艾灸的一种，指“足三里穴位”，据记载这种方法是唐代我国著名文化使者鉴真大师东渡后传给日本人的。

故事三：

        农历五月初五是我国传统的端午节，千家万户裹粽子，划龙舟，屋檐房门还插艾驱邪。南朝梁农懔在《荆楚岁记》中记载：“端午采艾，悬门户上，以攘毒气。”其实，艾并不能斩妖驱魔，但艾可入药。据史书记载，公园1260年冬元代征南元帅忒木儿统领十万大军，在扬州城外安营扎寨，犒劳三军，准一举夺下扬州府，请功进爵。不料突然患病。初起仅是消化不良，腹痛便稀，渐至足胫冷若冰霜，麻木不仁，步履艰难，终于下肢完全不能活动，卧床不起。主帅病倒，帐下群龙无首，军情危急。一日，忽见随征文官罗谦甫拜谒元帅。罗乃金元四大医家之一东垣老人李杲的得意门生，曾随师学医10余年。罗谦甫为忒木儿行切脉望诊，道：“大帅年高气弱，多年疆场征战，朝暮行寒，加之饮食失节，多饮乳酪，履于卑温，阳不能外固，由是清湿袭虚，病起于下，系寒湿相合而病。”元帅点头应允。罗谦甫便采用急退寒湿之邪，峻补其阳之法，以艾灸腧穴。他取出备好的艾绒，在元帅肚脐下一寸半处“气海穴”，置艾绒灸以补下焦湿气；又在两膝的“足三里穴”，用艾灸煦以缓解温寒而逆，引导阳气下行……经过艾灸施治，再投以温经散寒，健脾燥温之方剂。不几天，忒木儿病势好转，又经过一段时间艾灸，征南元帅又驰骋疆场了。

故事四：

        《旧唐书》记载，柳公度年八十余岁，步履轻便，别人向他请教养生之术，他说：“吾初无术，但未尝以元气佐喜怒，气海常温耳。”柳公度就是经常用艾灸气海以防病延年的。

故事五：插艾草的故事

        唐朝末年发生黄巾之乱，为首的人名叫黄巢。由于他出身贫穷，又值当时社会上贫富差距很大，有些贪官污吏又时时有官商勾结的事情发生，使他更嫉恶如仇，于是他纠结一些有志之士，开始劫富济贫，杀死了很多人，从此他们所到之处，大家无不闻风色变。

        有一天，黄巢穿着一身洁净的衣服，骑着白马来到一个村庄，他看到村里的男女老少很惊慌的都正往城外逃，人群里有一个妇人，背上背着一个年岁比较大的小孩，而手上却牵着一个年岁比较小的小孩，他看了觉得很奇怪，就去问这妇人：“你为何要背比较大的孩子，而让较小的孩子走路呢？”妇人说：“背上背的这个孩子今年五岁，是邻居家的孩子，孩子的父亲被征召去战区筑墙，不幸死了。孩子的母亲也因病重快要死了，如今她把孩子托付给我，所以我有责任把她的孩子照顾好。而我手上牵的是我自己的孩子，如果不小心走丢了我还可以再生啊！”黄巢听了非常感动，心里想：“一个妇人家都可以有这样的爱心，去爱别人的孩子，而我堂堂男子汉，怎么可以比不上一个妇人家呢？”于是他跳下马来，赞美这位妇人的爱心，接着又问妇人说：“你们这么匆忙的往城外跑是为了什么呢？”妇人说：“黄巢要来了，难道你不怕吗？”黄巢又问：“他那么可怕吗？”

        妇人说：“听说他的眉毛一边高一边低，而他的两个鼻孔是朝上的，也就是青面獠牙的那种呀！”黄巢笑着问妇人：“你看我像不像黄巢？”妇人说：“你看起来这么斯文，哪里会像他呢？”黄巢说：“我就是黄巢。”然后他拔起地上的艾草，放在妇人的手上说：你赶快回去，把艾草插在家门口，也告诉村里有爱心的人这样做，这样黄巢的军队就不会伤害他们了。

南宋·李唐《灸艾图》

        南宋著名的画家李唐，擅长山水和人物画，在他流传下来的为数不多的作品中就有一幅《灸艾图》，图中描绘的是一位村医坐在小板凳上，正在为病人灸灼背部。此图是我国最早以医事为题材的绘画之一，现存于中国台湾省的台北故宫博物院。