第六章 虚实篇
知行合一
这一章讲了很多观点，给我触动最大的，就是王阳明先生的“知行合一”。
孙子曰：“善战者，敌不知其所守；善守着，敌不知其所攻。”
当你进攻的时候，敌人看不出你攻哪，所以不知道怎么防守，好容易看懂了，安排下去了，又中了你的声东击西，调虎离山之计。
当你防守的时候，敌人看不懂你哪实哪虚，好容易看到你的破绽，攻将上来，又中了你的埋伏。
“微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声。”
敌人看不见你，也听不见你，任你神出鬼没，执他于股掌之间，只能束手就擒。
真有那么神吗？真就那么神！
那为何别人声东击西的时候，你能不上当，你声东击西的时候，敌人听你调度呢？
这就是经验问题、感觉问题。就是王阳明先生知行合一的问题。
兵法也许都读过，甚至会背，但知道多少完全不是一回事。
每个人读书都是读到自己而已，读到自己能对应上的，对不上的，你根本不知道，而且不知道自己不知道。
比如赵括，纸上谈兵，他不仅不知道，而且不知道自己不知道；不仅不知道自己不知道，而且以为自己全知道，就给国家带来了巨大灾难。
所以我们知道声东击西吗？
我们不知道！
我们没有知行合一。
学习实行合一，首先就要知道自己不知道。
儒家说，圣人因为不知，所以知之；小人因为知之，所以不知。
读兵法，不能让我们上战场上打胜仗。
读书是观照自己。
孙子说“微乎微乎，神乎神乎”，他也没法跟你说。
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