受过教育的女人不能娶？

“受过教育的女人不能娶”这是关于印度电影《炙热》里的一个话题，跟着镜头，我们缓缓走入拉尼、莱约、比莉三个女人为主线的故事。

拉尼

首先我们来说说拉尼吧！14岁被迫嫁给自己的丈夫桑格。因为妈妈跟拉尼说，读书的女孩子当不了好老婆。而嫁到丈夫家之后，除了无止尽的家暴，就是无限度接受丈夫在外面过夜，在外面有女人的事实。而身为拉尼的婆婆，同样身为女人的她，看到自己的儿子夜不归宿时，对儿媳妇拉尼只有一句“一切都会好的”；看到自己的儿子在外面有了女人之后，对儿媳拉尼说的还是那句“一切都会好的”；当自己的儿子因为车祸事故去世，怨了儿媳，接着还是那句“一切都会好的”。一切真的会好吗？

不，一切都会好只是对现实生活的无奈和退缩。拉尼为了能让儿子娶上媳妇，拿出自己全部的积蓄，但是儿子却不争气，好赌，败光了自己的钱。在拉尼的努力下，虽然媳妇是娶上了，但是拉尼被蹂躏的经历却再一次在儿媳妇詹琪的身上上演。詹琪因为家里女儿多，15岁便嫁给了拉尼的儿子，从此也是家暴，丈夫外面找女人。拉尼看到了这样的命运重演，但是一开始也是忍气吞声，从一个受害者到加害者，无一不反应当时印度女性的地位低下，而女人面对不公的命运屈服甚至这种公众认为的女性地位地位成为女人的一种奴性，他们没办法反抗。

邻村女人

而在此期间，拉尼也目睹了一个女孩子被村子里所谓的长老逼回婆家。长老全都是男性，底下坐着一批等待审判或者求建议求施舍的女性。拉尼目睹的邻村的女人，她丈夫同样在外面有女人，而且还被丈夫的兄弟和公公强暴，“家里所有的男人，找到机会就会强暴我，连我公公都是这样，你还听得下去吗、我必须去堕胎，因为我根本不知道怀的是谁的孩子！”而女人的母亲就在旁边看着这一切，还不断拉着劝着女儿回到自己的老公身边。因为不回去，整个村子的人都要跟着一起丢脸。为了整个村子人的脸面，牺牲你一个又何妨？回到丈夫的家生存即是地狱，母亲明知道是地狱却把女儿往地狱里送，根深蒂固的奴性其实是对女性更深层次的摧残。

拉尼

拉尼看到了这一切，想必内心是有所触动。但是她也只是作为一个旁观者，去看了这一场对女性的奴役，并未出手相助。即使触动，但这个是社会的现实常态，她也改变不了什么。只能看着车子把女人拉走。

莱约

紧接着我们来说说莱约吧！因为丈夫生育方面障碍，一直暴打妻子说是妻子不能生孩子的问题。而莱约在好友比莉的鼓励和自己迫切地想要生个孩子结束家暴的想法下，去约会了别的男人，从而怀上孕。本以为自己怀上孕丈夫就能停止家暴，但是当丈夫知道她怀孕后更加暴力。明明是丈夫自己身体的问题，却一直让妻子莱约背负骂名，且理所应当地接受丈夫的家暴。

比莉

再者我们来说说比莉，比莉算是在整个剧情中一个唯一身上带有曙光的角色。虽然片中，她被定义成一个妓女，被人看不起。但是她在里面的想法是最自由的。

莱约、拉尼儿媳詹琪、拉尼、比莉

比莉的命运在剧中其实也同样地不顺，当自己还是孩子时，便在妓女这个行业打拼谋生活了。但是比莉并没有因为命运束缚住自己，敢于追求自己所爱，为了喜欢的人拒绝接客。也敢于同新来的同事竞争属于自己主角的位置。当守候自己的拉朱向自己提出私奔时，她同样没能因为感动而选择轻易在一起。因为她深知承诺的持久性以及可兑换性。同样当好友拉尼，莱约遇上了困难，自己开着三轮车载着姐妹们出去兜风，叙说自由。

最后拉尼卖了房子，让儿媳回归到喜欢的人身边，也将莱约从家暴的婚姻中解脱，跟着比莉一起逃脱现在的生活，去追求属于自己的生活。莱约说,她想让自己的孩子有一个像自己一样的童年，能在田野里跳舞。

受过教育的女人不能娶，这是来自当时印度社会制度下男人们的希望，因为他们不希望控制不住自己的妻子；还有来自于那些被男人奴役的女性（从受害者到加害者）被控制习惯了。所以她们才会得出这样的言论。

而对比当今的中国社会，双方结婚时一般都会考虑是否受过教育，因为是否受过教育在一定程度上都会引导人生走向更大的可能，也能带整个家庭走向更好的可能。当然此处我并不赞同受过的教育更多，会生活得更美好。也有一些没有受过教育的人同样生活很幸福。但是受过教育一定是一个基础层面的，教育共识层面的。