昨日的阅读感悟,贴在朋友圈,文质老师评论——随便你!
呵呵,我知道他的意思是:随便你从哪里开始“微笑”。
不过他转到他的朋友圈,文前的“批语”:乱读,还加了一个龇牙的表情。
忽然想到陈启华的文章《倾国倾城张文质》,给文质老师这样儒雅的一位中年男士冠以“倾国倾城”,应该是乱搭配的吧。只是,这个乱搭配挺有意思。也就是,其实我的“乱读”也很有意思。
那就大方承认“乱读”吧,乱得有理也可。
1)
“我只能相信我就适合生活在这样的城市,这样的时代,无论走到哪里一有空就会想到最为无聊又最为恰切的事情。”那我适合生活在哪样的地方呢?哪样的时代?
也许,也就只是生活在这样的城市和时代吧。自己也明白,对于城市和时代,已经失去了选择的权利。没有选择,不等于坐以待毙。所以,虽然也会想那些“无聊又最为恰切”的事情,我的做法是把“无聊变为有聊”,这样的话,事情就变得更为“恰切”。
2)
“人生没有办法。”
六个字成为一段。
我旁批如下:
“人生人没有办法。人生活没有办法。
人生根没有办法。人生气没有办法。
人生命没有办法。人生病没有办法。
人生存没有办法……
人生有办法。”
到底有没有办法呢?说有也有,说没有也没有。
有个词语叫“造化”!
3)
“凝思使我真实映现在物之中”。缺少“凝思”,便无从实现自我。凝思,与自己对话,也与这个世界对话。
每个人每天都应该有一小段“打坐”的时光:只属于自己,闭目思考。倘若在闭目思考的过程中,顺便睡去,也是一件美事。因为能自然入睡,对很多人来说都是一件难事。
“轻轻握笔,怀旧一般做一个总是不断停顿的记录者。”关于笔,近期有两支笔属于我。一是工会给每个人发了一支钢笔,今天街道办的也发了一支。其实,每天都有握笔,但可能“握钢笔”才算“握笔”。现在的中性笔泛滥,写的字自然就轻飘飘的。倘若是握着钢笔,那一定得讲究横平竖直,讲究书法艺术,才会郑重地写字。
只是,现在的写字,更多是练字,是炼心,而非倾泻。我们都成了键盘侠,只有敲击着键盘,我们才能成为“不断停顿的记录者”。
从“闭幕”处开始“乱读”——《哈扎拉尔的微笑》阅读感悟(二)4)
“巴丢曾说,一个人如果不继续思考,他从前的思考还有意义吗?思考的意义就在于持续地思考,是沿着思的轨迹,一种不能自止的爆破。因为每个人都面对自己的墙。”每次读完这句话,我都会去瞅瞅真实的立在我面前的墙。虽然我知道,此墙非彼墙。
思考的意义何在?人之所以不同,就是因为思考的不同。
我们都得面对自己的墙。这堵墙可能是别人建造的,比如我们的体制,也有可能是我们自己建造的,比如我们的价值观,我们的信仰。当然,有可能那堵墙,是自己建造的一座僵化的墙,但那也没有办法,因为那就是你的思考导致你区别于旁人的密码。
5)
“人的内心独白必须通过不断过渡才能达到,它并非自由流出。”
我以为,人的内心独白要通过不断宣泄、释放才能达到。“不断过渡”,似乎更好。过渡,就是遵循“内心独白”的节奏,让它自然升级,更新,迭代。
若自然而然地流出,那种“独白”都不是内心的,只能算是临时的想法。
6)
“常常我们是以等待的方式,期待事物变好的。”这种心态一定是到了四十岁的时候才会有。
我认为:让时间缓慢流走,事物变好了,只是有时我们仍像一个傻瓜般努力。
这样的心态,更适合安慰做老师的。对于很多的孩子,我们只剩下“等待”,除此之外,别无他法。
等待他长醒,等待他懂事,等待他自觉,甚至等待他毕业。
7)
“努力守住心里剩下的感觉,这样就会使人虚妄却不沉重。因为返回就是使自己变轻。”我在“剩下的感觉”下画了双横线。
有些时候,心里并没有剩下的感觉,因为已经没有感觉。
喜欢这句:“返回,使自己变轻。”不仅因为它是“闭幕”的结束语,也不仅因为它是本书的结束语,而是它道出了返回的功能。
返回,是在反思之后做出的决定。
过“返回性”的生活,让自己越过越轻松。把那些有意义的,有价值的,重拾心头,重拾心间,再好好玩味一下。
此次“乱读”结束。
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