《要事第一》
作者：〔美〕史蒂芬·柯维 罗杰·梅里尔 丽贝卡·梅里尔
生活的意义不在于速度或效率。做什么以及为何做远比做得快慢重要。
放松自己并享受这种新体验，让婴儿感受到你做母亲的快乐，其他任何人都无法像你那样去爱和抚养这个孩子，现在，相比之下，其它任何事情都不重要。
不用按计划行事，忘掉你的时间表。如果计划只会使你感到内疚，那么就不要再做计划。现在养育这个孩子是你生活中的头等大事，尽管享受天伦之乐，不要担心，服从于你内在的罗盘，而不是墙上的时钟。
我要做的事情被他人让我为他们做的事情耽搁了，对别人重要的事情如奔腾的激流，将对我重要的事情冲走了。
我怎么才能将真正重要的事情转化为我的日常生活？
我们需要不断地问自己：“我需要什么？我独有的长处、天赋是什么？”
对你来说什么是“最好”的？什么使你无法将时间和精力放在你本想做得“最好”的事情上？是因为太多“好”事情需要做吗？
时钟代表我们的许诺、约会、进度表、目标、行为——即花费时间所做的事情以及如何来管理时间。罗盘代表我们的构想、价值观、原则、使命、良知、方向——我们认为重要的事情以及如何生活。
对有些人来说，矛盾使人痛苦不堪。做起来并不像说的那么简单，他们感到深陷其中，被他人或环境所左右。他们总是在应对紧急情况，不断地被“小事中的大事”缠身——忙于救火，却从不腾出时间去做他们知道很重要的事情。他们感觉自己的生活很被动。
对另外一些人来说，这种痛苦有些令人不舒服。他们无法将自己感觉应该做的、想做的以及实际在做的事情统一起来，陷于左右为难的境地，对未做的事情感到内疚，对所做的事情并不乐在其中。
经典著作《思考的人》的作者詹姆斯·艾伦说，“一个人的生活状态来自他的内心状态；他的思想转变成行为，而他的行为造就性格和命运。”
非有意地干重要的事情，等于无意识地干不重要的事情。
To Live, to Love, to learn to leave a legacy
做事多而快代替不了做该做的事。
主要任务是将主要事务放在主要位置。
如果没有了花匠，哪来的花园！
可惜生活并不是这样的。我们不能只是撒下几颗种子，然后继续做我们想做的事，却期望回来时能看到美丽而整齐的园地，等待收获的玉米、土豆、胡萝卜、豆类和花生。若想丰收，我们必须定期浇灌、耕作和锄草。
如果你没有机会仔细思考自己生活中的需要和原则，那么你基本上是按紧迫性思维模式来行动的。
什么是最重要的？
什么使你的生活有意义？
你想在自己的一生中成为怎样的人，做出什么大事？
满足需要的方式与要满足的需要同等“重要”。
原则是什么：农事规律
理解这些外在现实如何起决定作用的一个最好的办法是想一想农事规律。在农业上，自然规律和原则制约着耕种，决定着收获，对此我们很容易理解和认可。
从长远来说，农事规律制约着生活的各个方面。有多少人现在后悔自己上学时为应付考试临时抱佛脚。我们获得了学位，但是没有受到教育。
就性格而言又如何呢？你能靠“临时抱佛脚”突然变成一个诚实、勇敢或热情的人，或变成一个身强体健的人吗？
你能够一夜之间克服多年来养成的吃炸薯片、巧克力蛋糕却不锻炼的生活方式吗？
婚姻又当何论？婚姻是受学习规律还是农事规律制约，取决于你想让婚姻持续多久。很多人结婚根本不想改变自己的生活方式。他们是结婚的单身汉，不花时间培养共识、无私、关爱、温柔和体贴的种子，却对收获杂草感到吃惊。他们试图用社会系统的快捷办法和个人魅力手段来解决问题，可就是不起作用。这些“办法”无法取代播种、培育和养护的季节。
同孩子们的关系又如何呢？我们会采取捷径——我们人大聪明，有权威，可以训斥、威胁，将自己的意志强加给孩子。我们可以将培养孩子的责任转嫁给学校、教会或日托中心。但是随着时间的推移，这些捷径能够培养出负责任、有爱心、明智、有能力做出有效决定且生活幸福的成年人吗？
在短期内，我们或许能够用“快捷方式”取得明显成功。我们可以给人留下深刻印象，可以引人注目。我们可以学会操纵技巧——为了引起所期望的反应，知道该拉什么杆，该按什么钮。但是从长期来说，农事规律制约着生活的所有领域。收获无法弄虚作假。正如锡德尼·布莱默博士在他的 《阿波罗精神》一书中所言：
“大自然是和谐平衡的。我们不能打破她的平衡，因为我们知道因果规律是千真万确、残酷无情的自然规律；但是作为国家和个人，我们却未能发现自己的平衡，因为我们尚未认识到这一规律不仅适用于自然界，而且同样无情地适用于人类生活和社会——即种瓜必定得瓜，种豆必定得豆。”
经济富足是以节俭、勤劳、储蓄以备将来之需、获得利息而非支付利息的原则为基础的。
良好的人际关系是建立在原则基础上的——尤其是信任原则。而信任来自于值得信任，来自于信守承诺、共享资源、周到负责、忧乐与共、无条件关爱的品质。
从某种意义上说，智慧增长，知识就会消减：因为细节会被原则包容。生活中每种职业的知识细节都很重要，可以通过专门学习获得，而养成积极运用理解透彻的原则的习惯才是最终拥有智慧。
预测自己未来的最好方法就是创造未来。
我们不再试图成为自己的天，而是培养谦虚好学的态度，养成不断学习的习惯，投身到对了解并遵循生活规律的不断追求中去，不被价值观的自高自大所困扰，因为价值观掩盖了自我意识和良知。我们的安全感不是建立在比较思维的错觉上——我更好看了，我有更多的钱，我有一个更好的工作，或者我比别人工作更努力。如果我们长得不如别人好看，不比别人钱多，不如别人有声望，我们不会因此感到更不安全。这之间毫不相关。我们的安全感来源于自己的诚信。
当我们失败了，或犯了错误，或与原则发生冲突，我们问：“我能从中吸取什么教训呢？”这样我们就会求助于原则，从中得到教训。当我们知道根据原则自己错在什么地方，我们就能够将弱点转化成长处。真诚地面对行为，这代表着对真理的信心和对我们自己学习和改变能力的承认。
创造高质量生活的力量不存在于任何计划手册中，也不存在于任何技巧或工具中，而且并不局限于我们对一天进行计划的能力。没有人是无所不知的，我们不知道生活中的下一个时刻会带来什么样的机会、挑战、惊奇、悲哀或惊喜。
创造生活质量的力量寓于我们心中——寓于我们开发和使用自己内在罗盘的能力，这样我们才能在面临选择的时候——不论是在做一周计划、处理紧迫情况、对我们的良知做出反应、建立人际关系、接待怒气冲冲的客户，还是在散步的时候，都能够以诚信处之。要做到有效，这个工具必须与现实并行不悖，加强对内在罗盘的开发和利用。
圆满生活的关键在于罗盘——它是我们每日做出的抉择。当我们学会在刺激和回应之间暂停下来，咨询内心的罗盘，我们就能直面变化，忠于原则和目标，并在生活中实现了“要事第一”。
如果你没有机会仔细思考自己生活中的需要和原则，那么你基本上是按紧迫性思维模式来行动的。
列出三或四项你所认为的你生活中的重要事务。
考虑你可能认可的长期目标。
想想自己生活中最重要的人际关系。
思量你想做出的贡献。
回想你希望拥有的感觉——平和、自信、快乐、奉献精神和生活的意义。
如果你只剩下六个月的生命，你想如何度过这一周。
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