曾祖父与曾祖母带着子女，因各样的原因辗转搬迁到现在的村庄；寻根究底，我们也是曾祖父大家族的一支。每当有家族性活动时，必会通知参与。红白喜事、建房乔迁之类都是日常往来，清明祭祖是家族大事。我会随着爷爷叔父越过几座山岭，淌过一条大河去到另一个村庄。村前一排排牛圈，关着各样颜色的黄牛，有牯牛、母牛、牛犊。走过牛圈是一段青石板路，蜿蜒着穿过了一家家的屋檐。这些人家是远房的族人，总会嘘寒问暖地招呼我们经过。二十几平米的晒谷场坐落中央，旁边一口古井，也是青石板砌成的。族人们聚此而居，散落四围，有小曾祖父家、五个堂爷爷、堂叔伯们。
这是个不到百户的村落，我的先辈们曾经生活的地方，有古旧的水车摆放在河道边，但是已经破落了，看不出丝毫的年代，只是悄无声息地趴在干旱的水渠上。那条自东南流向西北的大河一直常青，在水坝的拦截抬升后，似乎无尽的咆哮；每每经过，被震耳欲聋的水流声撞击得不再想那似水似雾的缭绕。
清明纪念活动都是爬到山上坟茔之地进行，这会增添行路的难处，也平添旅途的乐趣。大人拎锅扛灶，小孩们就乐得颠颠地跑前跑后。婶子大娘背上竹背篓，里面塞着码好的层层餐具、捆捆菜蔬，熏干的腊味与自家编织的竹篾背篓相得益彰，各自透着诱人的黄。一把背到肩上，在弯了十八弯，陡了十九陡的山路上穿行。男人们则腰系柴刀，手拿镰刀锄头在前开路，特别陡峭之地，需要铲出些台阶，便于后面的队伍行走。大小伙干着最累人的活计，扛一方从村子里买回的带肋条的猪肉，软趴趴地压在身上，有劲使不出；每当在路上歇脚，其他人直上直下放下手中担子，小伙子总要卯劲憋气，用手托着慢慢把肉放到平坦干净地上。不成文的规定或者传统，但凡嫁出去的女性不能参加这里的纪念活动，应了那句肥水不流外人田的古谚吧。
家族的祖坟座落在燕形山嘴上，展翅而飞的燕子腾空直上，预示族人们要辉煌腾达。山脚两丘不到半亩的农田成烘托势，现在秧苗没有种上，刚好成我们的活动场所，放些担子在其中，也可垒个灶台做饭。最讨喜的是我们这些童子，在上面尽情的追逐打闹。一口泉眼藏在草丛里，有土色的米虾栖息其中，当我们带着水壶侵入时，它们惊得像弹弓上的弹子一样四射开去。搅浑了泉水，却也搅不到我们的心情。
葱郁的树木把四方装扮得严实，只是阻挡不了天上的日头，常有斑驳的阳光跑进来，洒在常青松树舒展的枝条上，从小个头毛竹刺蓬蓬的叶片中倾泻下来。很多叫不出名的落叶树，长出了黄白色的小芽头，嫩嫩的，新新的。
坟头塚边的杂树野草，在柴刀的哐哐声、镰刀的呼呼声中纷纷杂杂倒下，一座座长条形的坟堆显露出来，从远处看像条条大毛毛虫趴着。大人们把削好的毛竹连枝带叶地插在坟堆上，从坟头到坟尾，站成一排排；我则站在坟边把剪好的花纸一个个递上去，挂在竹枝上，栓在竹尖头，把竹条压的跟新月一样弯；那剪成四角的灯笼，长长的平直丝带，五颜六色地挤挨着，时而刮起一阵山风，才能飘舞开来。我是不敢踩到坟堆上的，胆小或敬畏之心作祟吧。
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