（2014年的旧文）
近日对于叶嘉莹先生关于古典诗词的讲座，机缘凑泊，就遇到了，就看进去了。因为是网上阅读，往往读到需要交费处就断了。但有限的阅读，已使我很有感触。后又搜到许多视频,得到更多的直观感受。
倾听先生的娓娓道来中，自己似乎脱去一层眼翳，看清了许多东西，看真了许多东西。又似乎激灵了自己的触觉，使之向外伸出某种遮蔽之外，向内触摸到心灵的各个角落。那种片言会心，那种通脱惬意，让我多次停下阅读，起身离座——那是那种上好的美味，要慢慢享用的感觉，我不自觉地点一支烟，冲一杯咖啡，让其时的享受更加全方位，更加有味而悠长。
先生于古典诗词，发微阐幽，别有见地，她对每一首诗词的每一句、每一词、每一字，作精细的研究，纤细之处俱讲得分明；在我们一带而过的地方，先生让被忽略的内涵显现，真的是不说看不到，一说开了窍。先生还原诗词与人生的契合，把诗词与做人、与修养、与持守、与境界、与生命融合，给人生以指引。先生讲解中，博征旁引，信手拈来，融会贯通，给人以诗词内外大量的涵盖中西文化的百科知识。先生把诗词感性的语言，讲得明白晓畅，又自然深邃，没有模棱两可，玄言虚语。先生把诗、词、曲、赋的区别讲得清晰透彻，让人恍然了悟。听了先生的讲座，觉悟到自己平常对于古典诗词的理解、欣赏、体会都是表面的、肤浅的。的确，眼会看、耳会听、心会辨，这是能力问题。看起来都去旅游，收获不一样；一起看舞剧，感受不一样；艺术，许多的人无福消受。“瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。”这就是庄子所说的认知能力上的盲与瞎。
由于职业关系，诗性的、诗意的东西一直离我很远。我习惯于开门见山、一览无余之美；习惯于明辨是非、片言折狱之美；习惯于论辩批驳、折冲樽俎之美。现在，在先生开发的这一片古典诗词天地中，跟随着先生，撇开叙述，撇开说明，撇开论理，撇开判断，不辨是非，不论曲直，关闭一切理性思辨；感受那种直接诉之于感觉的文字，想像那种直接撑开在眼前的情景，随动那种直接合拍于心息的节律；快意那情真意足，体味那万古寂寥，禅悦那透网金鳞，游离那空濛模糊，感奋那生命意趣，倾倒那高旷心志，涵泳那含蓄蕴藉，寄情那委婉曲折，我流连于别样的美。而最重要的是，通过先生的引导，自己似乎看到一条若隐若现的游历于古诗荒原的路径。
唉，思辨的习惯难以改变。听了先生几个讲座之后，我止不住就想到，茫茫诗海，何为好诗？想到孔子的兴观群怨，是诗歌好坏的判断标准吗？好像只是说诗之所用。从作用上判断诗歌的好坏吗？讲不通，但也离不开。
叶先生说，诗歌好坏的判断，主要是在它里面要含有一种感发的生命。
我觉得，好诗能给人以生命的感奋，它给人生以提携，以支撑，以指引，以激昂，从而提升人生的格局和境界。好诗能引人以情绪的感发，它给心灵以通脱，以慰籍，以安顿，在心灵共振中让人们的各种感觉情绪得以消融、释放。好诗能启人以思绪的飞扬，它给人以无穷幽隐、它给人以无尽意味、它给人以无限联想。
好诗能打破时间和空间的藩篱，把个体生命的有限接引到宇宙自然的无限。
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