又一次重温了巴金的激流三部曲之《家》，第一次读还是在上学期间，至于读后有什么样的感悟，没有一点印象了。再次重温这本书，让我对家有了新的理解，家是整个制度，整个礼教。对于不同阶层的人，对于不同思想的人，家的定义也不同。
巴金写这本书时才27岁，一个27岁的青年能够以家为背景写出如此深刻的反映整个社会制度以及当时人们生活状态的长篇小说，我们好像可以窥见青年时期的巴金他的思想成长历程。
巴金以四世同堂的高公馆这个绅士家庭中的三兄弟——觉新、觉民、觉慧的故事为主线，反映当时社会生活和国民的生存状态。三个兄弟以及梅、琴、鸣凤等个性鲜明。
在封建家庭的束缚之下，每个人都做出了不同的选择。觉新作为家中长孙，在婚姻和对待家庭中长辈时，采取的是不抵抗和作揖主义，这种方式的确让他躲避了很多家中无谓的一些纷争，却牺牲了自己的爱情，让自己如行尸走肉一般，在无人的角落独自承受内心的痛苦。他的这种妥协、懦弱，最终让他失去了生命中挚爱的两个女人。正如觉慧看到哥哥在得知梅表姐回来后的那份痛苦，但又不反抗时，说：“这般人是没有希望了，是无可救药的了，给他们带来新的思想，使他们睁开眼睛看见这个世界的真面目，不过是增加他们的痛苦罢了，这正像是死尸站起来，看见自己的腐烂一样。”
觉新的形象让我想到了《四世同堂中》的瑞宣，他们都接受了新思想，但是作为家中长子长孙的家庭责任，让他们不得已放弃了很多。他们的内心是痛苦的，是煎熬的，也是不被理解的。在他们无法挣脱身上自我束缚的绳索时，作为接受过新思想的他们，造择帮助弟弟挣脱了封建家庭的束缚，去寻找自由，走向实现自我价值的新天地。
觉民和觉慧代表的是新青年，觉民通过自己的反抗，迎来了自己的爱情。觉慧则走得更远，他脱离了这个家庭，走向了更广阔的新世界。
书中最让我佩服的是鸣凤，作为高公馆的一个丫头，她爱上了三少爷觉慧，在得知觉慧的心意后，这个处于豆蔻年华的女孩内心是甜蜜的，幸福的，对未来是有着许多憧憬的。但现实是残酷的，在这样一个封建家庭里，丫头是没有任何地位的，是低贱的。她如一件物件一样被随意的许给了冯老太爷当姨太太，作为丫头的她无力反抗，在进入冯府的头一天晚上，以投湖自尽的方式，进行了无声的反抗。
家是无形的枷锁，没有上锁的牢笼。家也像一个茧，有的人作茧自缚，有的人破茧成蝶。
“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来。”这句话激励着觉慧，他对社会，对他的封建家庭做出了反抗，虽然过程是痛苦的，但最终他争取到了属于自己的自由。
觉新、觉慧的故事告诉我们：跟着时代走的人，终于会得到报酬，做一个落伍者则会抱恨终身。
在家庭中，有些人总认为牺牲了自己会换来家庭的和睦，但结果又有几人能够如愿，牺牲这样的牺牲，真的能给人带来幸福吗？这真的是值得我们深思的问题。
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