《世说新语》十篇:解读曹操的个性与权术

三国里，最后的胜利者是曹操，常听人讲"天不灭曹″，为什么天助他，其实更多的是他的自助，自我的智慧。解读完曹操，你可能会深切体会到在英雄割剧、三国鼎立的年代，能成王做官的都是狠角色，牺牲的都是老实人。

《世说新语》十篇:解读曹操的个性与权术

绝妙好辞

魏武常过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作"黄绢幼妇，外孙齑臼”八字，魏武谓修曰:"解不？"答曰:"解。″魏武曰:"卿未可言，待我思之。″行三十里，魏武乃曰:"吾已得。"令修别记所知。修曰:"黄绢，色丝也，于字为‘绝＇；幼妇，少女也，于字为＇妙＇；外孙，女子也，于字为＇好＇；齑臼，受辛也，于字为＇辞＇:所谓＇绝妙好辞＇也。"魏武亦记之，与修同，乃叹曰:"我才不及卿，乃觉三十里。"

曹操爱才惜才，从他所作《短歌行》:"周公吐哺，天下归心"便可看出其雄心。杨修是曹操的主簿，如果曹操是老板的话，杨修就算是他的秘书。杨修才思敏捷，无论是本篇中的"绝妙好辞"，还是"一盒酥"与"鸡肋″的事，皆能体现出杨秘书之才，心理学老师可能会夸赞一句"抽象思维真强″，但管理学老师则定会觉杨修是个不能甘居幕后，甘当人梯的人。杨修处处的越位，使得素来爱才的魏武王也忍痛杀之。

《世说新语》十篇:解读曹操的个性与权术

竹片为盾

魏武征袁本初，治装，余有数十斛竹片，咸长数寸。众云并不堪用，正令烧除。太祖思所以用之，谓可为竹椑楯，而未显其言。驰使问主簿杨德祖，应声答之，与帝心同。众伏其辩悟。

此篇中又是同曹操想法相同，众人都叹服他的捷悟。但这只是文人的通病一一得瑟，就像上一篇中，曹操要多走三十里才能猜出"绝妙好辞″，而修则立马说出，让一下老板不行吗？曹操上篇中则很谦逊言"我才不及卿"，但杨修却因此便真的扬扬得意了，都猜到了，其实曹操才能不在修之下啊。但却不及修会展现，擅于哗众取宠。曹操深知尾大不掉的道理，而杨修则是才能极高但近乎无心机的人，他的结局也在意料之中了。

何晏画地为屋

何晏七岁，明惠若神，魏武奇爱之。因晏在宫内，欲以为子。晏乃画地令方，自处其中。人问其故，答曰:″何氏之庐也。"魏武知之，即遣还。

此篇中的曹操又是那样的爱才，不管是前述中的才思敏捷之才还是何晏这样的早慧之才，为了收何晏为己，便娶了晏的母亲尹氏，当然何晏少孤。但当得知何晏在地上画房子并言"这是我家″时，曹操便让他回去了，他对待人才，从不强求。这样更容易使众人信服。

《世说新语》十篇:解读曹操的个性与权术

曹操劫新妇

魏武少时，尝与袁绍好为游侠。观人新婚，因潜入主人园中，夜叫呼云:"有偷儿贼！"青庐中人皆出观。魏武乃入，抽刃劫新妇，与绍还出，失道，坠枳棘中，绍不能得动，复大叫云:"偷儿在此！"绍遑迫自掷出，遂以俱免。

此篇讲曹操年少时与袁绍交好，他们共同劫走了新娘子，但逃跑途中，袁绍却被荆棘陷住，不能动弹。曹操一句话，袁绍就窜出来了，他说"小偷在这儿啊″，就把袁绍吓出来了，这样二人才得以幸免。曹操的狡猾与聪明从少年时便可看出了。

《世说新语》十篇:解读曹操的个性与权术

望梅止渴

魏武行役，失汲道，三军皆渴，乃令曰:"前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。″士卒闻之，口皆吐水，乘此得及前源。

士卒皆很渴时，曹操用自己的言语编织出了一大片梅林，流酸溅齿，垂涎欲滴的诱人啊，因为这片"梅林"，也就是希望或目标，众人走出了困境。这该是个多么会调动员工积极性的老板，他深知员工们的切身利益是什么，也就是″以利钓人"。从另一个角度来看，员工学习企业文化，有共同的企业价值观又是多么重要。

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人欲危己，己辄心动

魏武常言:″人欲危己，己辄心动。"因语所亲小人曰:"汝怀刃密来我侧，我必说心动，执汝使行刑，汝但勿言其使，无他，当厚相报。″执者信焉，不以为惧，遂斩之。此人至死不知也。左右以为实，谋逆者挫气矣。

此篇讲曹操让侍者带刀近他身，并不让侍者言是自己指使，侍者很听话地被斩了，并流传出如果有人带刀欲加害曹操，他的心跳便能感应到。众人竟都信了，再无人敢来杀他。曹操为了保护自己真的不择手段，神圣威严的形象的确树立了，只可怜那带刀的侍者，临死还不知怎么回事。

《世说新语》十篇:解读曹操的个性与权术

梦中杀人

魏武常云:"我眠中不可妄近，近便斫人，亦不自觉。左右宜深慎此。"后阳眠，所幸一人，窃以被覆之，因便斫杀。自尔每眠，左右莫敢近者。

有人评价曹操梦里杀人，实则清醒；被杀之人，实则梦中。自己刚临幸的小妾，因为给他盖被子，便被其假装梦中杀死，牺牲一个妾不算什么，小妾众多，可保命要紧啊，这样便无人敢接近他了。只是心机过于奸谲，心狠手辣。

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曹操杀使者

魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰:″魏王何如？"匈奴使答曰:"魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。"魏武闻之，追杀此使。

曹操自认为自己的样貌不足以震慑远国，便让崔季珪这样风姿仪伟的帅哥来假装他，而自己则装成侍卫，但还是被匈奴使臣认出来了。并言曹操"此乃英雄也"，但曹操却毫不犹豫下令追杀之。你可能要疑问，曹操不是爱才吗？为何杀了这使臣，原因有二，一者曹操的确爱才，但此才出自敌国，必为大患呀，二者曹操唉，本大王的乔装打扮你都敢拆穿，被看穿了自己的阴谋，多没面子啊，杀了他吧。所以我们现在常说:看破不说破才是最高的修养，永远不让别人难堪很重要。

《世说新语》十篇:解读曹操的个性与权术

曹操杀歌妓

魏武有一妓，声最清高，而情性酷恶。欲杀则爱才，欲置则不堪。于是选百人，一时俱教。少时，果有一人声及之，便杀恶性者。

此篇中讲曹操家中有一歌妓才能极高，由此观之，曹操只要是人才就会欣赏，当今这样的老板都难找，但是这歌妓却被杀了，因为她的坏脾气，情性酷恶。当曹操让其教人并选出才能及她之人，歌妓便被杀了。性格决定命运是很有道理的，再有才华也要性格好，我的老师常说:脾气好了，一切都会好起来的。

《世说新语》十篇:解读曹操的个性与权术

曹操破邺城

魏甄后惠而有色，先为袁熙妻，甚获宠。曹公之屠邺也，令疾召甄，左右白:"五官中郎已将去。"公曰:"今年破贼正为奴。"

甄宓聪明绝色，本为袁𤋮(袁绍小儿子)之妻，但因袁熙戍守幽州，而甄氏独留邺城中，曹操趁机攻破了邺城，欲传召甄宓，但甄宓却被曹丕带走了。曹操听完，说了一句"今天攻破城池是作了人的奴仆了。"可以体会到隐隐失落，本来是自己想要拥有的美人，却被儿子捷足先登了。从中也可知帝王之家的声色犬马以及惑溺(沉迷声色而不能自拔)。