昨天的学习，我就记住“明德”二字的含义。今天继续往下读。
王曰:“呜呼！封，汝念哉！今民将在祗遹乃文考，绍闻衣德言。往敷求于殷先哲王用保乂民。汝丕远惟商耇成人宅心知训。别求闻由古先哲王用康保民。弘于天，若德裕乃身，不废在王命。”
注释
遹（yu）:遵循。绍:尽力。
衣:通“殷”。惟:考虑。
耇（gou，音苟）成人:指德高望重的长者。
宅心:安定民心。
知训:明智的教训。
若:顺从。裕:指导。
废:止。在:终，完成。
译文
王（周公）说:“是啊！封！你要好好考虑，现在臣民都在注视着你，看你是否恭敬的继承你父亲文王的传统，依照他的遗训来治理国家，你到殷后要努力了解殷商遗民的心态，懂得怎样使他们顺服。另外你还要访求古时帝王的治国之道，以安定民心。要比天还宽宏，使臣民体验到你的恩德，不停的完成王命！”
王曰:“呜呼！小子封，恫瘝乃身，敬哉！天畏棐忱；民情大可见，小人难保。往尽乃心，无康好逸豫，乃其乂民。我闻曰:‘怨不在大，亦不在小；惠不惠，懋不懋。’已！汝惟小子，乃服惟弘王应保殷民，亦惟助王宅天命，作新民。”
注释
译文
王（周公）说:“是啊！年轻的封！治理国家要经受痛苦的磨难，可要小心谨慎啊，威严的上天辅助心诚的人，这可以通过民心表现出来，小人却难以治理。你去那里要尽心尽力，不要贪图安逸享受，这样才能治理好国家和百姓。我听说:‘民怨不在于大，也不在于小；要使不顺从的顺从，使不努力的努力。’啊！你这年轻人，你的责职重大，我们君王受上天之命来保护殷民，你要协助君王完成上天降下来的大命，努力改造殷民，使他们振作起来”。
王曰：“呜呼！封，敬明乃罚。人有小罪，非眚，乃惟终自作不典；式尔，有厥罪小，乃不可不杀。乃有大罪，三终，乃惟眚灾；适尔，既道极厥辜，时乃不可杀。”
注释
眚（sheng音沈）：过失。
眚灾:因过失而造成的灾害。
式尔:偶然这样。
译文
王（周公）说:“啊！封，对刑罚要谨慎严明，如果一个人犯了小罪而不是过失，还经常做一些违法的事儿，这样虽然他的罪过很小，却不能不杀。如果一个人犯了大罪，但不是一贯如此，而只是由过失造成的灾祸；这是偶然犯罪，可以按法律给予适当处罚，不应该把他杀掉”。
王曰:“呜呼！封，有叙时，乃大明服，惟民其敕懋和。若有疾，惟民其毕弃咎。若保赤子，惟民其康乂。”
注释
叙:顺从。敕:告诫。
咎:罪恶。赤子:小孩。
译文
王（周公）说:“啊，封，如果你能按照上面的去做，就会使臣民顺服，臣民就会互相劝勉，和顺相处。要像医治病人一样，尽力让臣民抛弃自己的过错，要像护理孩子一样保护臣民，使他们健康安宁”。
“非汝封刑人杀人，无或刑人杀人。非汝封又曰劓刵人，无或劓刵人。”
注释
劓:割鼻的刑罚。
刵（er音二）:断耳的刑罚。
译文
“除了你封可以惩罚并杀人之外，任何人都无权惩罚人、杀人。除了你封可以下令割罪人的鼻子和耳朵外，任何人都不能施行割鼻断耳的刑罚。”
王曰：“外事，汝陈时臬司师，兹殷罚有伦。”又曰:“要囚，服念五、六日至于旬时，丕蔽要囚。”
注释
外事:断案的事。
陈:陈列，公布。
臬:法律。司:治理。
师:狱官。有伦:有条理。
要:通“幽”，幽禁。
服念:思考。
丕:乃。蔽:判断。
译文
王（周公）说:“审讯断案，你宣布这些法律来管理狱官，这样在殷地施行刑法才会有条理”。王又说:“囚禁犯人，必须考虑五、六天，甚至十多天，这样才可以判决他们”。
今天的学习就到这儿。
当年的周公就告诫他的下属要广泛听取民众意见，了解民众心态，学习先圣帝王的治国之道，宅心仁厚。对于犯罪之人该惩罚就惩罚，按章办案，值得我们今人学习。
本篇未完，明天继续学习。
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