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《道德经》讲记——绝巧弃利

《道德经》讲记——绝巧弃利

作者: 隆云 | 来源:发表于2018-05-22 09:08 被阅读0次

            人类未来的希望,不在于“心智”发达的人。

            人工智能,AI,就代表的是这个“心智”,但人们现在恐惧的是AI机器人,不恐怖“心智”。

            “绝巧弃利”,老子讲到这,这个层面全是在人的思想观念上,其实每个人都会明白这一点。

            但这一点,又恰恰是“心智”的优势,在大宇宙的宏观来看,是允许它的发达的。

            事实上,越宏观,越看一切都没问题。

            但对于个体生命来说,看一切都没问题,是思想层面内部的无冲突。

            各个思想观念在一个个体生命的内在,是互相不知道对方的存在的,否则,人真的会乱了套的。

            仅仅在思想层面的宏观,不能解决生命和谐的问题,因为在这个层面,它是二元性的世界,二元性意味着二元对立存在着。

            我们不能太过多地去解释这个层面,因为这样做,是我们的“二”——意识——在对焦于这里。

            这里面有太多的混乱,混乱我们一般人看它就是一个词,但对于能量来说,它就不是一个词了,混乱有自己的能量形相。

            这个时期的绝大部分人,还感受不到能量,但会有越来越多的人经历思想层面的混乱。

            远古时期,在地球上曾经有人神共居的时代,不过那时人是人,神是神,但我们人类的这个时期的走向,而且很快,即将面对另一个人神共居的时代。

            但这一次与上一次的不同之处在于,上一次是人是人,神是神,这一次,不但是人与神共处,而且人在自己内在,也会达至人神共处。

            这就是认识到人自己,是同时具有各个层面的存在体,我们不再局限于自己只在其中的某一个层面运作,而是要拓展其它的层面,而且让它们和谐运作。

            这样,在即将到来的人神共处的时代,我们人类就有了神所没有的优势,我们有自己的物质身体,也有可遨游宇宙的能量身体。

            总之,牠们有的,我们也有,牠们没有的,我们也有。

            因为这种接触,不但显化在“万物”层面上,也会有“三”的层面的接触,如果我们人类再发展出“二”的层面,同时再达至“道一”的位置,那么人类真的可以代表宇宙了。

            这时的人不是我们现在的人,“人”这个字还可以延续用下去,但其实已经不是人了。

            这样的人类未来并不是异想天开,因为我们人类并不了解“人”的价值所在,我们生命的载体——人体,它是个“小宇宙”,这被很多的外来生命体知道。

            还没有哪种类型的生命能宣称自己族类的生命载体具有“小宇宙”的功能,真的想脱离大宇宙,进入“大道”,人体是这个“大宇宙”中能离开大宇宙的不可多得,极其罕见,可遇不可求的,那个通道。

            这就好象我们人要离开一个封闭的空间,就要找到一个门一样,通过那道门你才能出得出去。

            作为宇宙的通道是一个很了不得的事情,在这个通道上,你即可以离开大宇宙,但同时,它也可以通向宇宙各处,比如我们现在所说的“多维次空间”。

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