人体要健康，就要让身体内外处于相对一致的平衡状态。外在的平衡主要体现在骨架的平衡；内在的平衡主要体现在各个腑脏组织功能的平衡。人体机能的退化是客观规律，站桩从健康的角度来说，无非起到两点作用。一是，让身体各个器官组织的功能退化程度处于相对一致的状态；二是，通过功法的持续练习，延缓身体机能的衰退程度。在这个过程里，能尽量少求医问药，最后无疾而终。
气血运行通畅，腑脏才能安然。所以首先要把气的“通道”疏通开，实践证明：站桩前的撑筋拔骨练习是有效，全面疏通经络的最佳方式。而且，撑筋拔骨的练习不仅利于经络的全面疏通，也是强健周身筋膜的有效练习方法，是让身体获得矫健轻盈的前提。同时，通过撑筋拔骨“紧中求紧”的练习，对松沉的体认和理解会更加深刻。
假如把撑筋拔骨的练习看作是对各个关节“点”的松开，那么站桩中对桩架的调整就相当于把这各个“点”连成“线”，进而织成“面”，从而在不刻意中自然地实现整体的通透。不管是撑筋拔骨还是对桩架的调整，脊柱都是核心。脊柱正了，骨架才具备正的基础；脊柱松活了，身体才有通透的前提。这也是让气血能更顺畅循环，可以给五脏六腑充分输送滋养的条件之一。
身体的通透体现在桩架中，首先是上下的拉伸，这个阶段的练习往往是最枯燥的，但只要过了这道“坎”，接下去的左右横撑和前抵后靠相对来说就会显得容易很多。再次提醒一点：左右的横撑和前后的抵靠，是在上下拉伸的基础之上而进行的，所以不能破坏最基础的中正。同时，身体的通透会伴随相应体相出现，最直观的就是两个肩窝和心窝的放松。
要实现延缓身体机能衰退程度的目标，先天元精元气的唤醒与修复就显得非常有价值，这也是站桩功法的核心所在。在具体的练习中，主要体现在对丹田和脊柱的练习，即丹田功和大龙功的练习。我们都知道，肾是人体的先天之本，修复肾的功能往往是以唤醒丹田的功能为切入口的，（有关精气神之间的关系，在之前的文章中做过介绍）进而全面培固夯实人体的精气神。
通过撑筋拔骨练习的不断积累和对桩架的不断深入调整，脊柱已经具备了基础的中正和松活，大龙功是以此为基础进一步对尾闾进行激活，以及全面盘活脊柱功能的深入练习，和丹田功并肩诠释“内外兼修”的价值。尾闾转动的作用之一是可以让脊椎管内的髓液产生轻微的振动，达到“洗髓”的功效，从而可以进一步强大人体的自我修复和自我调节功能。
《黄帝外经》曾记载：逆而顺之，必先顺而逆之。站桩练习的核心，就是练习总的方向，以核心为“源点”进行反向推导，就是每次练习的日常。闻道有先后，出发有早晚，安于当下自己所处的实际进度，不攀比，不盲从。假如说站桩存在捷径的话，这条“径”就是功法的内在逻辑，遵循逻辑一步一步去夯实，不用多久会发现在无意间已超过了很多人，那时，对“捷”的理解自会不同。
作者：鲍雪峰。在江西道教名山～三清山传授古法桩功。
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