解释经典的宗旨，贵在简明扼要，只有孟子做到了这一点。他点评《公刘》诗“乃积乃仓，乃裹糇粮，于橐于囊，思戢用光，弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行”的句子，解释用词时只说：“所以定居者有仓库中的积累，出行者有熟食干粮，这样才可以启程出发。”他评价《公刘》诗“天生烝民，有物有则，民之秉夷，好是懿德”的句子，引用孔子的话来解释，只说：“故有物必有则，民之秉夷也，故好是懿德。（所以事物必定依照规则，这是民众心中固有的常识，所以他们拥护这种美德）”用了两个“故”字，一个“必”字，一个“也”字，使四个句子的意义明确出来。有人考据“曰若稽古”都能写个三万字，这种文稿只配用来垫桌角啊。
真传一句话，假传万卷书。古今一体。
容斋随笔·随笔卷一·解释经旨
解释经旨，贵于简明，惟孟子独然。其称《公刘》之诗“乃积乃仓，乃裹糇粮，于橐于囊，思戢用光，弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行。”而释之之词，但云：“故居者有积仓，行者有裹粮也，然后可以爰方启行。”其称《烝民》之诗：“天生烝民，有物有则，民之秉夷，好是懿德。”而引孔子之语以释之，但曰：“故有物必有则，民之秉夷也，故好是懿德。”用两“故”字，一“必”字，一“也”字，而四句之义昭然。彼训“曰若稽古”三万言，真可覆酱瓿也。
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