贾平凹:聚精才能遇见神

文/苏坡六

第二季的《朗读者》上我看到了我们陕西的大作家贾平凹，他非常的朴实谦虚，朴实到上节目依旧说的是陕西话，他给董卿说:“大家好，我只能用陕西话在这讲话，因为普通话我也讲不了，曾经自己给自己打圆场，说是，普通话，是普通人说的。”

董卿笑了：“我终于知道了，我为什么这么普通。”

贾平凹:聚精才能遇见神

1.

我们校园图书馆的三个大字就是贾平凹题写的，我也之前去过他的出生地棣花古镇，去过清风街，哪里现在已经因为他变成了旅游景点，一个从秦岭大山深处凭借自己的努力一步一个脚印走出大山，用40多年时间写了一千多万字，这是一件多么了不起的事情啊。

他的家乡人因为他而骄傲，而他的写作以家乡为素材而叱咤文坛，他的很多作品写的都是陕西商洛以及秦岭有关的文字，秦岭是他的文字革命根据地。

他的文字都比较朴实真实，他的小说文字多写的是农村生活，文字都是真实的农村场景，他说自己写小说的时候，完全不顾忌什么，想到什么就写什么，不用刻意去美化什么，该是怎么样子，就是什么样子。他的文字里你能见到的是鲜花和牛粪一样美，男人女人各有千秋。

他在朗读者上说了这样一段话

“写作的过程实际上也是与神相会的地方，全神贯注，或者说聚精会神。你聚精才能见到神。”

2.

其实聚精才会遇见神这个不止体现在写作上，平时的生活中也是处处可见，但是前提是首先你要会聚精，在深度思考一下什么是聚精呢？

我下围棋的体会就是不能分心，注意力全部集中在下棋本身这件事情上，还有就是写作的时候可以做到聚精这一点，这看起来很简单，但是做起来真不是一件容易的事情，你可以思考一下平时生活中集中全部注意力干完的事情其实很少的，人的精力毕竟和机器不一样，时间久一下，人无论干什么都会跑神，不可能从头到尾完全集中精力，但是也有一开始就跑神或者从头到尾几乎没跑神的情况存在。为什么会出现这种情况呢？

其实这是有两方面原因的，一方面是对于目前本身所做的事情并不是非常感兴趣，以至于你的注意力难以集中，所以你也就遇不见神，很难把你正在做的事情做好；

第二点原因在于你的心不够平静，过于浮躁，这是根本原因。你心里装的事情太多，做一件事情的时候往往还在思考另外一件事情，因此当下正在做的这件事情的精力明显被你所思考的那件事情占据不少，那么两件事通常也都干不好，荀子《劝学》中有"蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。"是最这一点的最好诠释。

3.

至前看过一个故事讲的是小和尚问老和尚，你和我这这样大的时候每天干什么呢？

老和尚:"砍柴，挑水，念经"

小和尚:"那现在呢"?

老和尚:"砍柴，挑水，念经"

小和尚:"这不是没什么变化嘛？"

老和尚笑着说:"之前是砍柴的时候心里想着挑水，挑水的时候又想着念经。而现在是砍柴的时候就只想砍柴，挑水的时候只专心挑水，念经的时候就一心念经"。

《老子道经》云∶谷神不死。（谷，养也。人能养神则不死也。神谓五脏之神。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，肾藏精，脾藏志，五脏尽伤则五神去也

《抱朴子》云∶夫有因无而生焉，形须神而立焉，有者无之宫也，形者神之宅也，故譬之 于堤，堤坏则水不留矣。方之于烛，烛麋则火不居矣。身劳则神散，气竭则命终，根拔蝎繁，则青青去木矣。器疲欲胜，则精灵离逝矣。

古人的这些观点向我们表达了一个共同的观点，人没有神是万万不能的，在推理一下就是说要集中精力才是保持神在的不二法门。为什么小孩子的眼睛永远是那样的神采奕奕，那是因为小孩子单纯想的少欲望少，而我们大人们如果想遇见自己的神的话，是不是应该学习一下小孩子呢？眼里不能总是五光十色，心里还要有云淡风轻的宁静，心静了神就守住了，那么一切也就自然而然的变得美好起来了。

4.

《肖申克的救赎》中的安迪，用了几十年的时间再监狱里完成了自我的救赎，他说:"希望是个好东西，好东西是永远不会消逝的，他遇见了自我救赎的神；《阿甘正传》中的阿甘一个被认为是笨小孩的他，凭借自己的内心的善良和单纯，经历了传奇的一生，他遇见了自己命运的神；《少年pi的奇幻漂流》主人公帕特尔，和一个老虎共同待在海上漂流了227天，他最终奇迹般的活了下来，他遇见了自己内心的神。

贾平凹先生说过"聚精才能会见神"，我对于它的理解更多是从内出发，少欲守本心，多舍守宁静，神自然而然就来了，就像溪边两岸边的植被，当溪水流过来的时候它们就自然而然的被滋润了。