毫不夸张地说，《新教育的一年级》这套书，是一套救人的书——有那么多孩子，倒在幼小衔接这道坎上。
一个孩子，一旦在入学第一年，被认为笨，傻，比他人差，就很难翻身。
就算侥幸翻身，也必然需要格外大的力量。
所以，《新教育的一年级》，不仅是让教师能够从中学到教学技艺，更加重要的是让父母和孩子一起共读，父母就会懂得如何教育孩子，孩子会不知不觉自我教育，三方都对明天充满希望。
希望。希望。
人，之所以活下来，之所以面对终将到来的死亡，仍然活下来，就是因为：在死亡来临前的一秒，仍然存在希望。
所以，前两天“向往草原”的留言，让我特别感慨：“作为一名家长，我也知道家校共育的重要性。只是，有时我们有事想给老师打个电话，要么打通了没人接，要么接了说打错了。是的，你休息我是不该打扰，我知道。只是我寒心的是，做教育的都这么冷漠了，我还敢奢望什么？”
我特别想献出一个关于道德的永恒比喻，献给我所有的同胞——
一个鸡蛋，从内向外打破，是一只小鸡。那是一个生命的诞生，是一个接下去不可预测的奇迹。
同样一个鸡蛋，从外向内打破，那不是生命。那是一滩蛋清蛋黄，最多可以做个摊鸡蛋煎鸡蛋。
伙伴们，我渴望你们永远记住上面这个比喻。
这就是中国现阶段德育症结之所在。
圣贤之德、基本道德不分。私德、公德不分。
结果，我们本来都真诚地认为，绝大多数人是好人善人（圣贤，公德私德皆出众），结果总是对世界失望，觉得别人也不怎么样。就这样，一颗热乎乎的心，很快就冷了。
我们的这种希望，其实就是从外向内，去打破一个鸡蛋——我们这样要求他人，他人就只能做个摊鸡蛋煎鸡蛋。
所以，不是真的没有希望，而是希望寄托在何处，才是正确的？
如果我们真诚地认为并且坚定地执行“我要做好人善人”，这样要求自己，就是从内心萌生的愿望，从内向外打破鸡蛋。
这种希望，会成为一种强大的原动力，让我们成长的一路，都向着阳光。
这样的道理，可以推己及人，到一切人身上。
比如，父母在和老师交往时，万万不可因为“教师”这一职业，就寄予超出凡人的期待。
中国有尊师重教的传统，以孔子、以《论语》为象征的儒家文化，穿越时代纵横数千年。
但是，那是圣贤之德，是需要教师自己主动从内心去追寻的，绝对不可以作为基本道德、职业道德，成为外在对教师的要求。一旦这样要求任何老师，都会成为不可承受之重的压力。
尊重老师，应该把对方作为凡人来尊重——老师有专业知识，也会犯错，有心情愉悦时，也有烦躁不安时。
这样的心理基础，才能正常和对方交往，才能取得良好的沟通效果。
才不会失望。
才会一直保有希望。
比如，父母在和孩子交流时，万万不可因为“儿女”这一身份，就把自己的希望寄托到对方身上。
儿女是什么？儿女是陪伴父母的人。
茫茫人海，漠漠人生，有这样一个或几个温暖的、柔弱的、甜美的生命，伴随着你，依恋着你，和你结缘大半生，共同前行，彼此真挚地关怀。
这就是儿女的全部意义所在。
不是养儿防老。不是子承父业。
所有自己希望做的事，统统都应该自己去做。如果儿女也真的想做，那么，应该感恩儿女的参与，而不应该把自己的任何要求，压到儿女的肩头。
激发孩子内在的动力，让孩子从内心深处发力，打破自己的蛋壳，挣脱生命的束缚，一定能够成为一个了不起的、让你骄傲的孩子。
把希望寄托在自己身上，就会勤奋而愉快。实现了目标自然开心，没有实现？没什么大不了，活着，想做，就再来一次。这样一次又一次，不知不觉，自然就强大了。
把希望寄托在自己身上，就会逐渐从容平和，而且是越来越从容平和。不会对身边的人挑三拣四，身边的人对自己会有积极正面的反馈，即使是错误的反馈，也不太会伤到自己的心。
就这样，我们就能够让自身形成一个充满希望的、美好温暖的正向循环，从而逐渐营造出一个这样的小环境。无论是家庭，还是朋友，还是团队。
以上，是我用这8年时光总结的刻骨铭心之语。
希望让我们用智慧爱创造生活，把我们的世界变得充满希望。
亲爱的伙伴，我知道，做到不容易。所以，就让我们一起努力吧。
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