2021-10-15
人员管理，是管理中的头等难事。为什么人员如此难管？其原因，可能是因为：我们拿着管机器设备的方式，去管具有复杂的思想、情感、意愿的人，看错了对象、用错了方法。对于人际关系，我们先静下心来，回头看看我们的老祖先，是如何阐述的（你会惊讶的发现，人际关系，原来可以如此的美好）。
【原文】
《诗》云：邦畿（ji）千里，惟民所止。《诗》云：缗(min)蛮黄鸟，止于丘隅。子曰：于止，知其所止，可以人而不如鸟乎！
《诗》云：穆穆文王，於(wu)缉熙敬止！为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信！
《诗》云：瞻彼淇澳，绿竹猗(yi)猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩(xian)兮，赫兮喧兮；有斐君子，终不可諠兮！如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也；瑟兮僩兮者，恂(xun)憟(su)也；赫兮喧兮者，威仪也；有斐君子，终不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。
《诗》云：於兮！前王不忘！君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也！
【解释】
邦畿：都城及其周围
缗蛮：缗蛮，鸟叫声
穆穆：仪态端庄美好
於：语气词
缉：继续，延续
熙：光明；敬：谨慎
有斐君子：有文采的君子
恂（xun)憟(su)：谨慎、谨小慎微
前王：文王
【难点】
这一段文字，画面感很强，充满了美妙的生命气息。在曾子洋洋洒洒、诗兴大发的描述中，解释的是人际关系的本源：我们每一个人，你是一个君子，你的目标，就要“追求至善”。
看看曾子打的比方：
都城的百姓，找到都城附近的区域，作为自己的居所，止，待在这里不走了！
鸣叫的黄鸟，找到丘陵的角落，作为自己的栖身之所，止，待在这里不走了！
仪态庄重的文王，追求内心光明、外在恭敬。他后代的子孙用贤人、亲亲人，百姓安居乐业、永世不忘文王的道德盛世！
文采斐然的君子，在绿竹猗猗的淇水之滨，庄严优雅，怎么做到呢？两条：一专心研究学问（道学），如切如蹉；二努力提升自我修养（自修），如琢如磨！
【启发】
1、 从上面的描述和所举的例子中，我们每一个人追求的目标，是“止于至善”。什么是至善呢？如百姓的居所、小鸟的窝寓。也就是，找到内心深处最舒适的状态，然后，心安于此，无限美好。
2、 具体一些，就是两个方面，一是内心充满光明，二是对人恭敬礼让，我们的先祖文王，就是我们的表率。
3、 怎么做到呢？不断地追求学问，如切如蹉；不断地提升自己，如琢如磨。这是人一生的功课。终身学习，就是如此！
4、 具体到人与人之间的关系。在家就是父子之间，作为父亲，对儿子的关系原则就是慈爱；作为儿子，对父亲的关系原则就是孝顺。在单位，你是领导，就要用仁心爱护下属；如果你是下属，就要尊敬你的领导。在社会上，与人打交道的原则，就是一个字“信”，讲了，就要做到，做不到的，就不讲！
5、 因此，组织中的关系，不要将它复杂化，更不要企图去控制它。对下仁、对上敬、对父孝、对子慈、对外信。确定简单的原则、不断反思是否违反原则，长此以往，人际关系，自是美好，远离痛苦！
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