T-2.VI.1. 畏惧好像是身不由己、非你所能掌控之事。2 但我已说过，只有正面的行为才应是“身不由己”的。3 生活中无关紧要的事不妨交给我来处理；至于重要的事情，我需要你的同意，才能为你指点迷津。4 我不可能为你控制恐惧，但它是可以自我控制的。5 恐惧杜绝了我把自己的掌控力给你的机会。6 恐惧的出现，表明你已抬举身体之念，让它混入了心灵的层次。7 使我爱莫能助，你才会感到自己不能不为它负责。8 这是“层次混淆”的一个具体实例。
T-2.VI.2. 我不会助长“层次混淆”的错误，这得靠你下定修正的决心才行。2 你不能再包庇自己神智不清的行为，推说身不由己或欲振乏力了。3 你为何继续放纵脑子里神智不清的念头？4 除非你能看清自己已经把这两种层次搞混了，你的状况才有好转的可能。5 你也许还认为，你只需对自己的言行负责，而不必对你的想法负责。6 事实上，你只能为你的想法负责，因为只有在这一层次上你才有选择的余地。7 你的行为乃是出自你的想法。8 即使你赋予自己的行为一种自主权，你也无法自绝于真理之外。9 只要你肯把自己的想法交托给我，我自然会为你指点迷津。10 当你开始害怕时，显然你又在纵容自己的心思妄造而拒绝我的指引了。
T-2.VI.3. 你窃自相信，只要控制得住妄念所形成的后果，你便会疗愈的，这种想法毫无根据。2 你内心的恐惧不过显示出你已作了错误的选择。3 你才会觉得自己应该负责。4 需要改变的是你的心，而不是你的行为，这纯粹是愿心的问题。5 而也只有在心的层次上，你才需要指引。6 也唯有在那可能改变的层次上，才有修正的余地。7 改变，不是针对外在症状的层次，外在的改变是无济于事的。
T-2.VI.4. 修正你内心的恐惧，那才是你的责任。2 你若求我帮你由恐惧中脱身，好似声明那不是你的责任。3 你该求我帮你面对那让你恐惧的制约心态。4 构成恐惧的因素必然脱离不了分裂之愿。5 在那层次上，你是可以选择的。6 你过于放纵自己杂念纷飞，任凭心灵妄自造作。7 由它衍生出来的具体问题其实并不重要，问题背后的基本错误才是关键所在。8 修正本身都是一样的。9 在你决定行动之前，不妨向我探问一下，你的选择是否与我的一致？10 你一旦确定两者如出一辙，恐惧便无由而生了。
T-2.VI.5. 你之所愿与你之所行一旦产生矛盾，就会形成紧张状态，而恐惧正是你紧张的标志。2 它会引发两种反应：第一，你决定去做相互矛盾的事情，也许同时进行，也许先后进行。3 它所构成的矛盾行为，连你自己都难以忍受，因为别有企图的另一部分心灵会感到忿忿不平。4 第二，你会去做你认为应该做的，却做得心不甘情不愿。5 你的行为纵然前后一致，内心却受到极强的拉扯。6 在上述两种情况中，你内心的感觉与外表的行动无法表里如一，致使你总在做些自己并不真想做的事情。7 那种“不得不”的压迫感容易激起内心的怨忿，最后只好投射出去。8 只要恐惧犹存，表示你心志未坚，9 你的心才会如此分裂，所作所为不免反复无常。10 你若只想修正行为的层次，最多只能把第一类错误转变为第二类的错误，无法根除你的恐惧。
T-2.VI.6. 终有一天你会毫不勉强地把自己的心交托给我指引的，只是目前你尚未培养出这一愿心。2 除非你心甘情愿，圣灵无法强迫你去做任何事情。3 唯有别无二心的决定才激发得出行动力。4 但你必须先认清，实现上主的旨意等于完成自己的心愿，你才不会感到压力。5 这一课题其实十分简单，却特别容易被忽略。6 因此我才会反复提醒，请你仔细聆听：7 只有你的心才可能制造恐惧。8 当它的愿望开始自相矛盾时，恐惧才会孳生；你的所愿与所行无法一致时，焦虑势所不免。9 你必须先把目标统一起来，这一错误才有修正的可能。
T-2.VI.7. 化解错误的第一步修正，便是明白内心的冲突只是恐惧的一种表达形式而已。2 你应这样告诉自己，你一定不知怎地作出一个与爱相反的选择了，否则恐惧无由生出。3 由此可知，修正的整个过程其实就是你接受更大的救赎方案的几个具体步骤而已。4 这些步骤可以归纳如下:
5 先明察这个冲突其实就是恐惧。
6 恐惧是由缺乏爱心而引起的。
7 缺乏爱心的唯一对治妙方便是完美的爱。
8 完美的爱就是救赎。
T-2.VI.8. 我已经强调过了，奇迹，（也就是一种具体的救赎），它是尊贵的人对另一位尊贵的人所表示的一种敬意。2 救赎，不过重新肯定了他们的价值。3 那么，当你害怕时，显示你的处境亟需救赎。4 同时透露了你这选择不是出自爱心，才会作出缺乏爱心的事。5 救赎正是针对这种情况而设的。6 它是因应众生渴求解脱其苦而现形的。7 你若只意识到自己需要救赎之方，仍不足以摆脱恐惧。8 唯有实际接受这一妙方，你才可能杜绝恐惧。9 这才可能带给人真实的疗愈。
T-2.VI.9. 每一个人都有过恐惧的经验。2 只要具备一点正思维的能力，你便不难看透恐惧的成因。3 大多数人都低估了心灵的真正能耐，世间没有一个人可能随时且全面地意识到它的大能。4 然而，如果你希望少受恐惧之苦，你不只需要明白一些事，还得明白得彻底才行。5 心灵的能力是非常强大的，它绝不会失落自己的创造力。6 它不眠不休，7 时时刻刻都在创造。8 思想与信念汇聚成的高压能量确有移山倒海之力，这对许多人是不可思议的事。9 乍看之下，相信自己有此大能好像是种傲慢，然而，这并不是你不相信的真正原因。10 你宁可相信自己的心念产生不了真正的作用，因为你真的很怕自己的心念。11 你希望这样能够减轻一些罪恶感，但你却付出了“把心灵视为无能”的沉重代价。12 你若相信自己的想法不会产生任何作用，即使你不再那么害怕它，但是，你也不可能尊重它了。13 没有“无谓的念头”这一回事。14 你所有的想法都会在某个层次产生某种有形后果的。
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