（一）
最近身边发生的一件事，彻底刷新了我的三观。
舍友雪儿在前几天忽然接到了一个电话，是某个贷款机构打过来的。
电话里说她的朋友小茵已经欠贷数万元，小茵的电话已经停机了，打不通，她在借贷时留下的备用号码是雪儿的，贷款机构那边让雪儿提醒小茵，让她尽快把欠下的贷款还上。
我记得小茵以前来过我们宿舍，当时的她衣着时髦，打扮得光鲜亮丽，印象最深刻的是她的身上背着一款香奈儿的经典包包。这款包包，在官网上要卖到两万多块。
这样的衣着打扮，这样的奢侈品傍身，我们当时都认为：哇，这是白富美本人没错了。
然而，没想到的是，有一次学校公布学费欠费名单时，小茵的名字赫然出现在上面。
我们都表示很不能理解：一个连香奈儿包包都能买得起的“富二代”，竟然连学费都交不起？不可能吧，一定是她错过了缴费时间。
直到前几天的这通来自贷款机构的电话，我们才忽然明白，为了自己的一身光鲜亮丽的行头，为了彰显自己“白富美”的标签和地位，她不仅将家里拿出的学费花掉了，还贷款欠了一屁股的债。
她很少去上课，期末考试几乎门门都挂科，可她却连补考和重修的费用都拿不起。
在她父母用辛辛苦苦赚来的血汗钱交到她手上，期盼着她努力学习成为人中龙凤的时候，她可能拿着这些学费流连在各大商场的奢侈品专柜上。
当别人羡慕她拿着各种昂贵的物件的时，可能她在夜深皱着眉算着一笔笔贷款，愁眉苦脸地盘算着欠下的“巨款”该怎么还。
这一切的苦不堪言，都来自于她的虚荣心。为了这些“标签”，她失去的东西太多了。
（二）
对于奢侈品的趋之若鹜，仿佛成了当今的时代标志。
我不是不赞成买奢侈品这一行为，我是觉得，一个人的购买力，要和自己的家庭条件成正比。
我见过许多女孩子为了一条项链、一瓶香水或是一个包包，花掉了近一个多月的生活费，之后生活得“穷困潦倒”，找室友们东拼西凑地借钱吃饭。
如果资金有限的话，就要平均你的各个消费领域，而不是在某个方面肆意消费，其他方面捉襟见肘。
阿德勒的《自卑与超越》中有一个概念：一个人越自卑，寻求优越感的要求就越强烈。许多人平日里没有自信，但是如果名牌傍身，就仿佛腰杆一下子就挺了。
很多人都觉得：我不优秀，不能吸引别人的注意，但是我可以让自己的“附属物”变得有价值，这样我就可以“狐假虎威”地引起别人的关注。
但是，就算你咬紧牙根买了那一两件，看看家里其他的东西，和它们真的能够匹配吗？
之前，网上有一件事被刷屏。
一个女孩买了一件三万多的香奈儿上衣，洗了一次之后发现掉色，于是愤怒地追问客服人员，但是得到的回复却很戳心：我们的这款产品，设计的时候根本没考虑到要洗，一般都是穿了几次之后就要丢掉的。
对于富人来说，奢侈品不过是与自己的经济能力相匹配的日常用品，是触手可及的；而对于大多数的普通人来说，奢侈品是虚荣心之下的产物。自己必须得咬咬牙、勒紧腰带才能忍痛买下那一两件。
看过这样一句话：
“使用能代表那个阶层的符号来表达向往之情，或假装自己属于那个阶层，远不如踏踏实实地努力，让自己晋升到那个阶层来得过瘾。等什么时候你面对那些‘奢侈品’可以云淡风轻波澜不惊了，你才算真正进入富人的圈子里。”
虚荣心的膨胀，会让人蒙蔽双眼，丧失理性，从而不考虑实际的家庭状况。
要想得到你真正想要的，就要努力让自己能够配得上它。当你勤恳踏实地工作，不断地跃升自己，想要的东西，都会一件件地拥有。
（三）
在《北京女子图鉴》中，有这样一个情节。
陈可在和张超坐公交车时，看见一个背着LV包包的女孩上了车。陈可一向都把这款包包作为自己的追求，于是就目不转睛地盯着它看。
张超就提醒她：“别看了，一定是假的。能背得起LV的人，怎么可能坐公交车啊。”
陈可想了想，觉得也是，便收回目光，不再张望。过了几站之后，天气忽然下起了雨。
这时张超忽然凑到陈可耳边，对她说：“你看，她的包可能是真的耶。你看她护着包，自己都被淋湿了。”
陈可举目望去，发现那个女孩已经下了车，她没有带伞，却把身子弯成弓状，努力地保护胸前的LV不被雨淋湿。
后来陈可在和王佳佳聊天时说了这件事，王佳佳对她说：“有的人啊，背着真包，别人都会认为是假的；还有些人，即使背着假包，别人也会认为是真的。”
有的人名牌情结很严重，他们认为：大牌的东西好看，拿着它出去，在别人面前，能够抬得起头，让我更有面子。
然而，不是你有了一件奢侈品就跻身富人行列。
有的女孩子，自以为拥有了一件奢侈品就可以在同龄人面前扬眉吐气。殊不知，她脚上的帆布鞋、衣服上的线头，都清晰地暴露了自己的社会阶层。
熟悉你家庭状况的人，会对这种爱慕虚荣的做法一笑置之；而在不认识你的人面前，你这么装模作样的“努力”又有什么用呢？你为了这些高档消费品背后的辛酸，有谁能够去理解？
奢侈品们没有生命，不会因为你的“付出”而心怀感激，延长使用寿命。你为了它们“赴汤蹈火，在所不辞”的行为，真的没有意义。
（四）
我见过很多满身名牌但出言不逊的人，也见过不少衣着朴素却彬彬有礼的人。
真正的高贵永远不是奢侈品傍身。
衣着上的高贵，只会换来别人的羡慕和指指点点、评头论足，而灵魂上的高贵，才能换来别人发自内心的欣赏和喜欢。
就像小茵，她将自己打扮得再光鲜再昂贵有什么用？她并没有知心朋友。她平时一个人在外面租房子住，连她在贷款时留的电话号码都是和自己交集并不多的同乡雪儿。
真正的高贵和优雅，不是口中字里行间的各种奢侈品牌的名字，不是将手腕上名贵饰品的熠熠发光，更不是搔首弄姿、惺惺作态，以期待别人艳羡的目光；
而是在得意的时候不高傲，失意的时候不自卑。面对周遭的事物，宠辱不惊，淡然处之，时刻保持着优雅的态度。 就像海明威笔下的桑提亚哥，民国传奇女子宋美龄。
蔡康永讲过，自己小的时候，曾到一个富贵人家去吃饭。在餐桌上，他第一次吃到了鱼翅，觉得很好吃，忍不住问女主人：“这是什么呀？”
女主人微笑着对他说：“这是粉丝，喜欢吃的话就多吃一点哦。”
蔡康永长大之后，才明白女主人的一片用心：如果说出食材的名字，客人会因为懂得食材的名贵而无法心安理得地享用。在她看来，在客人们心中留下什么印象无所谓，只要他们在饭桌上吃得开心就好。
巴尔扎克曾说过：“一夜可以产生一个暴发户，三代培养不出一个贵族。”
整天想着如何用物质来包装自己，刻意抬高自己身价地位的，那叫“土豪”，而不以物质为重，拥有良好修养，懂得将心比心，灵魂充实饱满的人，才是真正的“贵族”。
有品者高，有金者贵，真正的高贵是一种情怀，是一个人在精神上的富足。
法国思想家帕斯卡有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”人的生命像芦苇一样脆弱。可是，人类依旧是宇宙间最高贵的生物，因为人有着一个能够思想的灵魂。
内心世界的巨大差异，决定了人的高贵和平庸，伟大与卑微。
有些事物，虽然不拥有，但也不强求。在庭前静观花开花落，在水边欣赏云卷云舒。生活温饱而充盈，待人亲和而温暖。一个人最好的状态，也莫过于此吧。
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