胡晓会 中原焦点，高级七期讲师八期 中级九期、心理咨询师、婚姻家庭咨询师 2022.9.16坚持分享第1637天
第38章 德经第1章
大丈夫出去厚不居其薄，出去时不拒其华，故去彼取此。
大丈夫应立足于敦厚而避免浅薄，追求朴素，摒弃虚华而浅薄的利益，追求朴素而敦厚的道和德。
第39章 德经第2章
贵以贱为本，高以下为基
至誉无誉，是故不碌碌如玉珞珞如石
最高的荣誉没有赞美称誉，不要求像华美的宝石，而宁愿像坚硬的磐石。
朱升建议朱元璋：高筑墙广积粮缓称王
增强自己的建立巩固的根据地，增强自己的经济实力，不要急于称王。
第40章 德经第3章
凡者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。
道的运动是通过循环往复实现的，道的作用是微妙的，柔弱的，天下万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。
谋事在人，成事在天
生活有苦有乐，有喜有悲，有得有失，拥有一颗豁达开朗的心，未时平平淡淡的生活，变得有滋有味，有声有色，在追逐的同时，不要忘了事实，超越一下自己，反思一下自己。
攥紧手掌，什么也抓不到，伸开手，掌泽拥有一切。
第41章 德经第4章
明道若昧，进道若退，夷道若类，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，值得若愚，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，大象无形，夫唯道，善待且成。
光明的道好似暗昧，前进的道好似后退，平坦的道好似崎岖，崇高的德，好似峡谷，广大的德好似不足，刚健的德好似懒惰，充实的得好似虚无，最洁白的东西，反而看似嗨购，最方正的东西反而没有棱角，伟大的成就，总是最后才完成，最美妙的音乐没有声响，最大的形象反而没有具体的形象，体大道幽隐而不可说，没有具体的名称，但是，恩，与万物，无所不成。
真理往往掌握在少数人手里，越是浅陋，没有见识的人，越是喜欢议论和嘲笑真理
在社交场合中，有的人看到别人沉默寡言，木讷变，陡然产生一种优越感，玉势高谈阔论，卖弄自己的见识和口才，也有一些人习惯衣着判断别人，看到别人衣着不太讲究，不修边幅就马上判断别人有些粗俗。
要勇于坚持自我，简爱的作者夏绿蒂勃朗特面对父亲的担心，只是大量读书读书，练笔，最终写出来这部不朽的名著
发明电灯的爱迪生，英国著名作家狄更斯，苹果电脑创始人乔布斯在钱尼的道路上其实都经历了挫折，打击甚至嘲讽哲学家，书本华也认为，一个极端优秀的人总是不被人理解的
有的人往往在人生道路上漫无目的的彷徨很久，直到有一天才突然找到自己的目标，所以如果你暂时没有成功，没有关系，暂时看不到希望，也不必沮丧，只要你清楚知道自己是走在自己想走的道路上就可以了，只要你不放弃自己那么大器晚成对你来说便不再仅仅是一个成语。
第42章 德经第5章
道是万物的本源，道生出阴阳二气，阴阳二气相交形成有形之物，万物正是这样生成的。
一切事物有时表面上减损，它却反而使他得到增加，有时表面上增加ta却反而使他得到减损
自恃强大而不遵从道的人大都不得善终。
不痴不聋，不做家翁
第43章 德经第6章
不言之教，无为之益，天下希及知
天下之至柔驰骋天下之至坚。天下最柔弱的东西能够驾驭战胜天下最坚硬的东西，天下最柔弱的东西，能够在最坚硬的东西间自由穿梭
言教往往某种程度上有些强迫性质，你即使再生死理解别人，也有可能并不接受，甚至还产生反感。
言传身教言语只是讲述其原理，而真正的教育则是以自己的实际行动来影响别人。
第44章 德经第7章
甚爱必大费多藏必厚亡
知足不辱，知止不殆，可以长久
过分爱名利就必定要付出重大的损耗，过分积累财富必定会遭致快速的失去。
天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利。我们为了工作而熬夜，忘了健康，我们为了追求财富，疏于和亲人，朋友联络，丧失了生活本身的乐趣，我们为了一套房子玩命的奔波，表面上是房子的主人，其实议论为房子的努力，为了博得生育而扭曲我们的心灵，自己亲人变得自己都不认得自己了。
人们往往因为太想获得而在眼里只看到我们想要追逐的东西，忽略了为此所付出的代价已经太大了
追求名利，不要利欲熏心
在追逐名利的时候，所付出的代价往往是健康家庭之乐，平静休闲的心态，生活的乐趣等
快乐与痛苦，得到与失去，希望与失望都是相辅相成紧密联系的。
飞鸟尽良弓藏狡兔死走狗烹
第45章 德经第8章
躁胜寒，静胜热，清静，为天下正
清静为本，不事张扬
大辩若讷
生活中，我们大部分人往往都习惯用语言去为自己辩解，喜欢与人争论，喜欢嘴上不吃亏，但是也便是达不到目的的，我们哪个人愿意被别人说服？又有哪个愿意在别人批的体无完肤时候接受他人的意见呢？
就算你在辩论会上赢了对方，把对方的观点彻底驳倒，甚至指责对方神经错乱，可是结果又会怎么样呢？你自然成了一时之快，但是对方却会感到自卑，你伤了他的自尊，他对你心怀不满。
在生活中不要逞口舌之利，尽量少与人争论，其实很多时候，对方并不是不承认你的观点，只是在面子上下不来，嘴上不认输罢了，因此你要懂得给别人以台阶，别人自己就下来了。
如果你一味咄咄逼人的想让对方就范，很可能适得其反，得到的是不服气的反驳。
语言往往是苍白的，我们要学会用行动去说话。
老子的大辩不言的智慧提醒我们：一不要与人争论，逞口舌之利。二如果想要说服别人，便拿出你的行动。
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