三字经有云：“养不教,父之过,教不严,师之惰。”如今的老呐，既为人父，自然要承担起“教”的责任；又对现行的学校模式有诸多不满，自然就得承担起“师”的诸多责任。
小家伙天生活泼好动，自然也就“荒唐”不断。虽然孩子犯错误原本就是天经地义的事情，但如果是同一个错误不停的一犯再犯，而且屡教不改的话，就让人很是抓狂了。如今老呐既为“父”，又为“师”，且是个暴脾气，所以更是每每抓狂的不要不要的。
追古溯今是老呐遇到此类难题时最为常用的方法，说白了其实就是先来回忆回忆自己小时候经历过的类似“荒唐”，然后再在我们的成人社会中找到这些“荒唐”的延续行为。最后，经过分析比较，找出问题的本质并制定出相应的解决办法。
孩子们缘何会一而再再而三地犯同一个错误？现如今的师长们通常得出的结论则是“不用心”，说白了也就是认为孩子们根本就是对所犯的错误满不在乎，没有丝毫改正的诚意。基于此种认识,接下来的唠叨、训斥，直至惩戒的一整套流水线作业也就成了自然而然的事情。
然而很遗憾，此种认识下的此种教育模式，使得大部分孩子变得胆小怕事，从此失去了直面错误的勇气。剩下的小部分则仿佛修仙世界般开始两极分化，一部分抗击打能力迅速提升，修炼成为了具有金刚不坏身躯的“滚刀肉”；另一部分天赋异禀者，终于打通玄关，自行悟道飞升。可惜的是，此道终非彼道，天赋异禀者的一闪念也远非常人所及。众多修仙小说中感叹的“上古天地灵气浓郁”，正如我们如今感念“天地君亲师”中的“师”之地位。
老呐笑曰：“师不得师道耳，何叹之有？”
回想起小时候的时光，贪玩的老呐最经常被“打屁股”的原因莫过于“玩得忘了回家”了。
不就是回家晚一点吗，有什么大不了的？这是孩子们在初次犯错误的时候通常的思维模式。这里我们观察一下就不难看出，“不就是如何如何了，有什么大不了的”这种句式，在成人的世界中也并不鲜见。所以早已忘记了自己孩提时代的师长们就据此想当然地认为：孩子们犯错就是不知道错误为什么是错误，而如果知道了还继续犯错，则定然是毫无悔改之意。
果真是如此吗？
自从少年的老呐读懂了四处寻找自己的母亲的焦急的眼神，也就明白了自己的错误所在。然而，外面的世界是如此的有趣，所以年少的老呐则依然一次又一次地挨打。所不同的是，之后每当挨打的时候，老呐的心里其实都是痛悔万分的。直到有一天，当老呐终于发现自己必须回家的时间，其实就是电线杆上的大喇叭停止广播的时候，这个“屡教不改”的错误也就终于改掉了。
绝大多数情况下，孩子们并非不知道自己做了错事，更不是不愿意去改正错误。孩子之所以是孩子，其实就在于他们还不具备解决问题的能力。师长们的荒唐，则在于已经习惯于以己度人。
孩子奔跑着出门，却被一块石头绊倒在地，狠狠地摔了一跤。小家伙趴在地上咧开嘴刚想哭，看到身后的老呐后仿佛想起了什么，连忙爬起来拍拍身上的土就准备跑开。
“哈哈，你刚才摔得好难看啊，摔疼了没有？”老呐笑着说道。
“不疼！”小家伙摇头作勇敢状。
“那你下一次再被绊倒怎么办？要是把胳膊和腿摔坏了，可就再也不能出来玩了哦。”
“我下一次跳过去，不就不会被绊倒了？”
“这样啊？那你刚才为什么不跳过去呢？”
“我没看见……”
“呵呵，看看，石头老是在那里，你每一次都要跳过去吗？万一有一次忘记了呢，又没有看见呢？是不是又要摔跤了？”
小家伙想了想，走过去抱起石头扔到了墙角。
摔倒了，先爬起来再说，是我们上一节课的主旨大意；爬起来之后再解决掉那块绊脚石，以免做出被同一块石头绊倒两次的蠢事，是我们这一节课的内容。
那么，下一节课呢？
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