中世纪之前，欧洲有一个庞大的罗马帝国，涉足西亚、北非、不列颠、大半个欧洲。相对的地球另一边，中国经历了多少王朝变更，又一番与罗马不同的风景。
中国的历史相对于罗马来说比较长。中国处于思想兴盛的春秋战国时，罗马还是一个刚建国的共和国家，在北欧诸国里只是一个微不足道的国家。暂不说整个中国，单说秦国，彼时也是四百多个国家的一员。
起初，这俩个国家，秦国和罗马的处境很相似。但是日后罗马与秦国乃至往后个个朝代有很大的差距，很大很大。
罗马人还没有开始帝制，秦始皇就创出皇帝一称。秦始皇在统一中国后，为了提防匈奴，开始大兴土木、修剪长城。秦长城是中国历史上第一座长城，但不是最长的一座。最长的长城在明朝修建而成，从山海关到嘉峪关，俗称“八百里长城”。长城不止是秦朝和明朝修建过，秦朝后的多个朝代都修过长城。
罗马人从共和制时代就开始修建道路了，第一条大道是阿皮亚大道。阿皮亚大道并不是特别的长，但是阿皮亚大道非常笔直，路上没有任何阻碍。对于罗马公民来说很方便，对于外来入侵者也很方便。
所以在迦太基将军汉尼拔带领军队前往罗马时，唯一遇到的困难就是阿尔卑斯山，翻越了阿尔卑斯山之后一切都变得一帆风顺，还是要归功于罗马人笔直的大道哟。但是在迦太基入侵又被罗马的西庇阿打回去之后，罗马人依旧没有修建长城来提防外敌，反而修了更多大道。相对的，中国人在外敌侵略后立刻修建了长城。
为什么会这样？同样是外敌入侵，罗马修建大道，中国修建长城。一个是把自己暴露在外，一个是把自己包裹在内。
罗马其实是个很“野蛮”的民族，他们打仗很厉害。他们的战铠是一件布衣套一件护胸甲，腿部和肘部完全暴露无遗于敌人。若是罗马军胜利，罗马人会把外族“同化”，就是让外族人像罗马人一样生活。罗马人给外族人罗马公民的身份，使败者享受罗马人的特权。
这种同化，让罗马很少出现所谓的造反，国家内部很和平。这样的野蛮带来好处，就是开放的思想。
中国很保守。孔子是春秋鲁国人，他和大部分圣贤都觉得最好的时代是古代禅让（三皇五帝）时代，因为那个时代没有专权，天下是可以“让”的，而不是只姓刘只姓李。可见连孔子都有守旧的观念。
古代的汉族人（中国古代最主要的是汉族)认为自己是最高文明，把其他文明称为“蛮夷”（不文明的人）。对于汉族人来说，败军就是俘虏。所以中国皇帝中的大部分都用武力解决外族问题，外族人等这个王朝一灭了，就开始猖狂。
在满族皇帝建立清朝后，保守的观念更重了，直接闭关锁国，对日不落帝国使用傲慢的称呼，也就是蛮夷。结果是什么呢，就是被打啊，打的很惨。那么一块儿地方都被瓜分为四五瓣。
这就是日后罗马与中国的不同。罗马的开放几乎解决了一切让中国皇帝头疼的问题，中国的保守也搞定了让罗马人为此南征北战几百年的外族问题。
此外还要提一个话外题，是在看完《罗马人的故事10》有感的。那就是罗马人特别注重的公共设施。
起初，罗马人修建大道只是为了军队方便同行，让急于解决外族入侵问题的军队不需要翻越这座山、淌过那条河。
和平时代来临，罗马人开始旅行、经商。赶着小车车去罗马境内境外，而罗马政府派军队修建的境内大道、境外大道、境内到境外大道就派上用场，方便公民四处走动。
恺撒大帝打高卢胜利后，勤奋的把罗马大道拆了又铺、铺了又拆（专业一点是保养）。基层用石子，第二层第三层用沙土，第四层用石头。之所以铺的如此细致，是因为不可以让植物根侵入基层，否则大道就不坚固了。在车道俩旁还修了人行道和排水口，可以和现代的高速公路、马路媲美。后世的罗马人在其中的部分大道上铺上柏油，至今英国、罗马等地多数高速公路的原型就是罗马大道。
之后的皇帝们都继承了恺撒创建的传统，在位期间都要维修保养布遍全国的大道。和平时代修建的大道很多，从地图上看密密麻麻，真正的“通往罗马的路不止一条”。
罗马历史上全国瘟疫流行的时期几乎没有。因为罗马人修建水道，还坚持每日一浴。水道的供水给罗马人提供健康的水源，想喝水的人只需要拧开水龙头就可以喝水。
每日一浴是罗马人的特色，不论男女老少，都要每天去公共浴场洗浴。起初是男女老少混浴，之后改成女人和小孩在上午洗浴，男人和老人在下午洗浴。浴场布置的像宫殿一样，有图书馆、花园、露天浴场，浴场周围摆满艺术品。浴场对于罗马公民来说，就是他们的宫殿。
公共洗浴的传统在君士坦丁大帝把基督教引为国教之后，公共浴场就被基督徒们拆迁掉了。信仰基督教的罗马人越来越多，就有越来越少的人去浴场。浴场消失后，每天洗澡的好习惯也消失了，就产生了流行疾病。后来欧洲流行的疾病西班牙流感也传染到了罗马。
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