再活五百年

不知从什么时候开始，打开电视，处处是黄袍马褂，满耳尽听到一片“主子”、“奴才”。中国几千年的文明，似乎又在这一个个“明君圣主”的身上表现得淋漓尽致。

康熙、乾隆、唐宗宋祖，秦皇汗武，甚至是历史上臭名昭著的昏君暴君，仿佛个个重生，人人“再活五百年”。

既是银幕形象，这些个主子当然每位都是勤政爱民的典范，丰功伟绩自不必说，殚精竭虑、忧国忧民、呕心沥血的光荣事迹，几乎叫我们不禁要五体投地，山呼“万岁”！

倘若定要评出“感动中华十大皇帝”之类的模范来，倒是颇让我们这些草民们大伤脑筋了。就连“百家讲坛”里那些大家或小丑，也禁不住要声嘶力竭地为各位明皇歌功颂德，摇旗呐喊。

惊诧之余，好奇之心顿起，翻翻《资治通鉴》，却怎样也找不到影视里那些莺歌燕舞的太平盛世，找不到那些君臣其乐融融、民主和谐的自由之邦。掩面尽是扑鼻恶臭，满目只有血肉模糊。

想起鲁迅先生的《灯下漫笔》，才发现在诸位圣主明君的文治武功、丰功伟绩的背后，竟都只是些民众的血泪。那些让我们心驰神往的盛世，无非也只是“人民暂时坐稳了奴隶”的时代而已，而那些被明君们假惺惺地称为“载舟之水”的百姓们，却从来就没有做过真正的“人”。

经邦济世的国家栋梁们，为民做主的青天大老爷们，也不过是主子的“奴才”而已。我等平民百姓，自然也只能是草民了。就算不是“草”，那些“代天子司牧一方”的父母官们，也不过是把我等看作天子的牲畜罢了，又何曾做过“人”呢？

这样的时代，却为何直到今天的民主社会里仍被讴歌礼赞？

或许，正如贫苦之人在有钱人面前总是自惭形秽，觉得没有面子，于是只好把老祖宗搬出来，“祖上曾经是------”，以此来给自己脸上贴贴金。于是，我们便常常听到“我们中华几千年文明------”之类，虽底气尚嫌不足，但也能如黑夜中吹口哨一般，给自己壮壮胆。

而那些自命不凡却又黔驴技穷的“文人学者”们，实在拿不出什么东西来装点门面，于是也只好厚起脸皮，把老祖宗遗留下来的描金马桶拿出来鉴赏一番，发出几声啧啧称赞，大家伙儿再互相吹捧或叫骂一通，也算是颇有成就了。

难怪。