酒后呼鬼神

 

 

继续《义山杂纂》之“时人渐颠狂”系列：

所谓“时人渐颠狂”，意指当下之人渐失古之仁厚之风，睚眦之恨必以报，动辄恶怒，乃致社会戾气蔓延，和悦之色渐稀，人与人间矛盾摩擦日增。

无因依妒毒仇记他人。（此话稍有问题，无因依怎么会致“妒毒仇记他人”呢？估计李商隐原意是，虽事出有因但芝麻大而已，时过境迁，一时呈口舌之快的那位早已不记得了，但自觉自尊心受到伤害的这厢却一直难以释怀，苦等机会以报复。而既然是报复，那就可能甚至超过以牙还牙程度了，弄不好以吞噬而还牙。笔者按，记仇者固心胸狭窄，刻意报复则更属小人之举，而那种常常出口损人的家伙似乎也也有点咎由自取。经世为人者当慎之。）

酒后呼鬼神。（鬼神者，天地也。人之无敬畏之心之时，灾难即在舌根下等着呢。）

孝子说歌令。（人之不敬不孝，父母在时忤逆。此种人，结交须慎，为友大多不忠。）

重孝斗鸡走马。（重孝者，父母死也；斗鸡走马者，纵乐也。此种渣而又渣之人，天下耻笑。）

仇记恩门。（你予他万般好，他如风过耳；你责斥他一句，他能忌恨一辈子。）

长大汉放风筝。（不独画面滑稽，模样亦丑陋，尽失大男人风度。）

养闲汉出入。（意在抖威风。倘若闲汉臂膀胸膛纹身刺青，其主必社会渣滓，滋扰民众，当属典型的黑恶势力，官府于此种人亦十分厌恶。）

卖田业了吉凶。（古之深戒儿孙卖田鬻宅，自绝后路矣。今日受套路贷之害者，类似。）

殢人掷杯珓。（宋程大昌《演繁露·卜教》：“后世问卜于神，有器名‘杯珓’者，以两蚌壳投空郑地，观其俯仰，以断休咎……或以竹，或以木，略斵削使如蛤形，而中分为二，有仰有俯，故亦名杯珓。”大致说来，极似那种两口子干架动辄摔碎碗盏杯碟的男人，气咻咻以示日子到此为止，不过了。而待事情平息，则又后悔不迭，盖重新置办一应吃饭家什又得大几百上千。在乡间，这种人也受鄙视，盖不敢打老婆只能摔杯盘解气。）

将田宅与人作保。（此作保，即以自家田宅做抵押。这种事，十有八九靠不住，只有那种二愣子才做得出。）

妇女出街坊骂詈。（泼妇也。）

接下来是《义山杂纂》之“非礼”系列：

呼儿孙表德。

母在，呼舅作渭阳。

对父母呼妻弟。

听妻话怪尊长。

祭亡人，却动乐。

径入他人房闼。

呼他兄作表兄。

呼他弟作舍弟。

傲慢尊长不拜。

——下番解读。