中华文化博大精深，有人总结了这么一套“说辞”，是华人惯用的“套路”，不管民间还是官场，它可以不知不觉就将人“绑架”到“难辞其咎”的道德弱势之境。
这八大原谅分别是：
来都来了
给个面子
还是孩子
为了你好
习惯就好
大过节的
岁数大了
都不容易
可以说没有几个中国人完全不曾受其累，下面就这八大原谅的个人看法细说一二。
①来都来了
我们在旅行或者打卡美食店时可能会遇到这种情况，经历了舟车劳顿以后，结果目的地远非期待中的美好，于是心生退意，这时候，就有这样的声音出现：来都来了，还是待一会儿吧。
于是对“虚假宣传”的商家或者准备不周的自己选择了原谅，开始消磨时间。
这个“原谅”其实属于“沉没成本谬误”，继续待下去，就使你失去了另作他选的机会。
所以，去了不值得去的地方，看了不值得看的电影，最好的选择是：果断离开。
②给个面子
这是社交中的一记重磅炸弹。
“面子”是中国人的精神图腾，什么行为都可以倾靠到“面子”上。考上“重点”大学，进了“铁饭碗”单位，穿的“名牌”，嫁了“豪”门……这些短语里的形容词，实际上就是中国人给面子镶上的金边。
而“给个面子”，就是利用了中国人这个精神内核，以达到某种目的。尤其是上级对下属、长者对晚辈，其威力更盛。
实际上，这是一个不折不扣的“强盗逻辑”，是在进行矛盾转移，用短小精悍的“强”逻辑来推翻接受者的抗拒。
“来，小刘，干了。”
“张哥，真的喝不了了。”
“给个面子嘛。”
旁人：“喝！喝！喝！”
……
③、④还是孩子/岁数大了
这两句合在一起就是中国传统文化里的“尊老爱幼”，它们同属于社会期望问题。
在不同的社会角色中，小孩、老人属于特殊关照群体。所以社会道德对他们的约束尺度可以“适当放宽”，也可以说是被赋予了特殊权利。
极端一点来看，这种道德准绳的松弛可能会导致小孩、老人对自我认知的迷失，甚至会助长青少年犯罪，为老不尊的现象。因为差异化决定了不是所有的小孩、老人都是善良的。
从人人平等的尺子来衡量，这种说辞是不是没把老人、小孩当“人”看待？
⑤为了你好
此语通常出现在传统家教里，家长欲把自己认为是对的强加给小孩。
伴随出现的语言还有：“老子过的桥比你走的路还多”，“不听老人言，吃亏在眼前”，甚至是“你想把我气死吗”……
实际上，这也是一种道德绑架。尤其是第三方（父母找来的帮手）说出这样的话，更让人“骑虎难下”。
不过我观察到这种现象在逐渐消退了，如今已经能看到许多和父母处成朋友的人。说明社会还是有自我迭代功能的。
⑥习惯就好
这是一种从众心态。也可能是一种带有妥协意味的安慰说辞。
当人面对新环境时，面对诸多不熟悉的人、事、规则，自己的固有经验就会被严重挑战，产生不适应，这时候一句“习惯就好了”可以怼得人哑口无言。
然而“习惯”真就“好”了吗？那可不一定。
如果能改变自己，使自己逐渐和新环境步调一致，且内心是欣然的，那自然是好的。但如果是“不得不怎样”，这种从众就显得很“窝囊”。
然而可悲的是，我们大部分人还真就处于社会规则变化中被推着走的那一角，最后除了“习惯就好了”好像别无他选。
⑦大过节的
这是一种把“仪式感”特意放大的现象，同“拜佛祈愿”有那么一丝相似，但也可能会很荒诞。
其中好的一面固然是存在的，比如节庆之日发生的争端，可以用一句“大过节的”来强行和谐。
同时也有反面。比如在“大过节”的这一天，你好像不能拒绝一些内心抗拒的活动，甚至连负面情绪都不能有……在家庭活动、恋人关系中，这种“仪式感”已经上升为道德铁笼，使人难以挑战而不得不顺从。
一句“大过节的”，足以让人把就要脱口的情绪硬生生咽回去。
也许是这个传统太“有利可图”，我们的节日越来越多了……
⑧都不容易
这是一种为了制造心理平衡而硬凹的说辞。利用的是人的“共情”本性。
类似的话还有“她/他都这样了，你就……”。
日常生活中，许多人都难逃“都不容易”的裹挟。为了父母的“不容易”作违心的选择，为了追求者的“不容易”选择将就，为社会低层人群的“不容易”而不追究其错误等等。
一旦人被带入“设身处地想一想”，就会很难逃出“算了，还是选择原谅”的旋涡。
很多时候，这种原谅其实无可厚非。比如外卖小哥找错地址送迟了，就没必要太认真。
而有的时候，我们在选择原谅的之前，还是要审视内心，不要因为“共情”而违背自我意愿，特别是感性的人。
这就是八大原谅，在中国这片土地上很少有人不中招的吧。
虽然这些根深蒂固的思想有其低劣的一面，但换一个角度或许也能成为好事。
我们要做的是在生活中变得更“聪明”一些。当智慧积累到使内心足够强壮，视野足够开阔，就可以避免很多被绑架的“惨剧”发生。
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