曾国藩三十岁的时候立志学做圣人，他给自己立了十二条做人的规矩和课程标准：
一） 敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。
二）静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
三）早起：黎明即起，醒后勿沾恋。
四）读书不二：一书未完，不看他书。东翻西阅，徒徇外为人。
五）读史：丙申年购《廿三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惜极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十叶，间断不孝。
六）谨言：刻刻留心，第一工夫。
七）养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
八）保身：十月二十二日奉大人手谕曰：“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病。
九）日知所亡：每日读书记录心得语，有求深意是徇人。
十）月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽着，最易溺心丧志。
十一）作字：饭后作字半小时。凡笔墨应酬，当作自己功课。凡事不留待明日，愈积愈难清。
十二）夜不出门，旷功疲神，切戒切戒。
曾国藩的这十二条规矩和课程，对曾国藩的影响可谓深远，也可以说正是这十二条，成就了曾国藩的圣人之旅。
首先是性格的形成。曾国藩是射手座，根据星象学，这个星座的人自由不羁，不服从管束，缺乏耐心，不懂人情世故，说话大大咧咧，口无遮拦，做事不切合实际，缺乏责任感，粗心大意等等，这些特征，在曾国藩立志做圣人之前都有体现。比如，他刚到京城的时候，自以为点了翰林就了不起，看不起很多人；再比如，他听说某友人的小妾很漂亮，就跑到人家家里去看，光看还不过瘾，中间还调笑几番，再比如在翰林院跟同僚吵架等等。三十岁他立志做圣人，立了这十二条规矩，时时遵照执行，天天规范自己的行为，以致他的性格都发生了变化，变得持重有耐力。比如，他组织湘军的初期，咸丰皇帝多次命令他率军救急，他认为湘军当时还不具备作战的能力，硬是忍住来自四面八方的压力、冒着被革职查办的巨大风险，坚持着把湘军建设成一支能打硬仗的军队。
其次是仕途的一路开挂。曾国藩来自湖南的一个小乡村，在京城没有任何背景和依靠，但他却在十年间做到了七迁、连升十级的创举，创造了大清政坛的神话。这一切，都是他长期坚持“十二条”规矩的结果。
曾国藩资质平平，他之所以能突破自身的藩篱，与他做事专一、目标明确有很大的关系。他考科举的时候，就专读与科举有关的书，到翰林院后，为了应对随时都可能举行的翰林抽考，就把与翰林考试有关的事情当做日常，天天坚持做，他的“十二”条里有很多条都与翰林考试有关。所以他到京后几次翰林考试，他都轻而易举地取得了不俗的成绩，深得皇帝和主考官的赏识，尤其是主考官穆章阿，对他赞赏有加，大力在皇帝跟前举荐他，这才有了官场上的一路开挂，节节高升。
现在社会，人心浮躁者不计其数，比如我。如果你也跟我一样，每日惶恐不可终日，那就读读曾国藩，学学曾国藩吧，顶不住的时候就用蛮劲，死扛，也许就能等得到云雾散尽见天日。
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